由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 千禧年
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
m****a
发帖数: 9485
1
来自主题: TrustInJesus版 - 摩门异端遇到真理就跑了

尽功用么?从埃及地出来多少人,就有多少人来事奉祂;在宝血底下多少人,事奉祂的
人也要有那么多。这是神原初的心意,后来因着以色列人的堕落,神就只拣选了亚伦这
一个支派。所以我并不觉得引用亚伦的祭祀制度是一个根据。
在天上为我们代求,并且祂知道我们一切的软弱,能够体恤我们。所以麦基洗德也与需
要恢复十二使徒,七十长老的根据不相干。
是叫人一排排坐下,很有秩序。而且,出去传福音也是叫门徒两两出去,也很有智慧。
需要长老,可是新约只提到长老的设立,并没有提到长老的废除。如果一个人当了长老
,但是他若是有野心,把主的工作变成了自己的工作,这样对主的工是一个亏损,而且
没有人能废除长老。我猜人都是有野心的,人都是有一些骄傲的,如果把一位弟兄明明
的摆在使徒或者长老的地位,那他实在需要主格外的恩典,来克服自己的野心和骄傲。
所以,我觉得使徒和长老是好,可是不必要让人都知道你的使徒,你是长老,只要默默
作一些使徒和长老应该作的就可以了。使徒和长老: 枰侵谑ネ街懈裢饫涂嗟模残
枰谥谌艘韵拢苑轮谌恕
与别人区分开来的点。因为若不是最基要的点,我觉得不应该作为一个区分宗派的因素
。当然,可能你们并没有把这... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
2
来自主题: TrustInJesus版 - 摩门教是异教实至名归

犹太教和伊斯兰教的人也是神的儿女。佛教徒也是。难道他们都要下地狱?异教怎么了
?上帝只爱基督徒啊?上帝爱所有人!要不设立千禧年做什么?人死后还没有审判呢,
要等千禧年耶稣回来做君王,千禧年之后才会有最终的审判。现在急什么审判别人?谁
给的权利还是自封的?
m****a
发帖数: 9485
3
来自主题: TrustInJesus版 - 摩门教是异教实至名归

犹太教和伊斯兰教的人也是神的儿女。佛教徒也是。难道他们都要下地狱?异教怎么了
?上帝只爱基督徒啊?上帝爱所有人!要不设立千禧年做什么?人死后还没有审判呢,
要等千禧年耶稣回来做君王,千禧年之后才会有最终的审判。现在急什么审判别人?谁
给的权利还是自封的?
m****a
发帖数: 9485
4

是的,用人的一生的时间,劝人悔改可能不够,何况很多人非常短命,各种原因就去世
了。圣经透露,神的计划是用一千年的时间这样行。在最终的大审判之前的千禧年的安
排,充分表现了神的仁慈,良善,公正和智慧,体现了他真的爱世人--每一个人,给每
一个人充分的时间考虑是否接受耶稣救恩的白白的礼物。
当然如同我提及过的,早信主,早平安,早得救,就能早点在千禧年中复活,享受和平
的千年时间,进一步学习和实践爱神,爱人如己,继续学习正义和上帝所教导的圣洁--
-洁净自己。在耶稣即将再次回来的后期,耶稣基督后期圣徒教会已经在为千禧年的开
始做准备了。
圣经在弥迦书中描绘这个时期的情景(弥迦书4:1-4)

1 末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭。万民都要流归这山。
2必有许多国的民前往,说,来吧,我们登耶和华的山,奔雅各神的殿。主必将他的道
教训我们,我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷。
3他必在多国的民中施行审判,为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪
打成镰刀。这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。
4人人都要坐在自己葡萄树下和无花... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
5

是的,用人的一生的时间,劝人悔改可能不够,何况很多人非常短命,各种原因就去世
了。圣经透露,神的计划是用一千年的时间这样行。在最终的大审判之前的千禧年的安
排,充分表现了神的仁慈,良善,公正和智慧,体现了他真的爱世人--每一个人,给每
一个人充分的时间考虑是否接受耶稣救恩的白白的礼物。
当然如同我提及过的,早信主,早平安,早得救,就能早点在千禧年中复活,享受和平
的千年时间,进一步学习和实践爱神,爱人如己,继续学习正义和上帝所教导的圣洁--
-洁净自己。在耶稣即将再次回来的后期,耶稣基督后期圣徒教会已经在为千禧年的开
始做准备了。
圣经在弥迦书中描绘这个时期的情景(弥迦书4:1-4)

1 末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭。万民都要流归这山。
2必有许多国的民前往,说,来吧,我们登耶和华的山,奔雅各神的殿。主必将他的道
教训我们,我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷。
3他必在多国的民中施行审判,为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪
打成镰刀。这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。
4人人都要坐在自己葡萄树下和无花... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
6
来自主题: TrustInJesus版 - 没有听过福音的人

我基本同意你的理解。
圣经告诉我们,上帝的基本品格包含了他是一位公正公义的上帝,他是不偏心的。既然
我们现在的人能有机会接触圣经,听到福音,被圣灵感动而悔改得救,那么这个机会就
应当临到所有人,才显示他的公正。否则,生在古代的人岂不是很冤枉,他们是罪人不
错,可是想悔改得救,想信耶稣也没有路了。我们信了的人,不能自己信了就不管不理
这个问题,那样是自私的,真爱是也想要跟别人分享自己所得到的祝福。而且不回答而
逃避这个问题,也不能让人信服福音。
智慧的上帝安排了千禧年来解决这个难题。千禧年不是摩门教的发明,是明明白白写在
圣经里面的,为什么很少有人传讲千禧年呢?耶証是积极的宣讲的一个教派之一,我所
知道还有一些,比如united Church of God.这个时期是很关键的,以色列全家要在这
个时期复活,重聚。这是上帝对亚伯拉罕和雅各的应许。
m****a
发帖数: 9485
7
来自主题: TrustInJesus版 - 福音是完全公平公正的
耶稣基督后期圣徒教会的教义是完全的公平公正的。
1)救恩是上帝通过耶稣的赎价给全人类的礼物,跟参加我们教会没有关系,参加我们
教会,成为教友,也不能保证就一定上天堂,还是要看能否真心的悔改,努力遵守诫命
,不断洁净自己,做到爱人如己,不论断别人,因为本身我们也可能有这样和那样的缺
点,我们有什么资格和能力论断别人呢?
2)上天堂--就是耶稣在圣经里面跟所有愿意遵守他诫命的人立的约,这个约面向所有
人--耶稣说,永恒的生命是水,白白的赐给人,只要伸手取来喝。所以在历史上,有多
少人是一心一意爱神,敬畏上帝,行善的人呢?即便不完美也愿意悔改的人呢,这样的
人有,但或许是少数,这样的路难走,但是奖赏是最大的,就是所说的走窄路。这样的
人,可以生活在任何时代,任何国家,地区,由于有了千禧年这个安排,就给所有人公
平的机会,继续学习和实践的机会,学习怎样彼此相爱。所以,信耶稣的人有福了,他
们会在千禧年中首先复活过来,是得救的人们,这既包括将来在审判之后被判为高荣的
人--就是上天堂的人,也包括中荣的人--他们也享有上帝的仁慈和恩典。
3)上帝是公平公正的,那些不论是在生还是死后灵的世界都不愿意... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
8
来自主题: TrustInJesus版 - 福音是完全公平公正的
耶稣基督后期圣徒教会的教义是完全的公平公正的。
1)救恩是上帝通过耶稣的赎价给全人类的礼物,跟参加我们教会没有关系,参加我们
教会,成为教友,也不能保证就一定上天堂,还是要看能否真心的悔改,努力遵守诫命
,不断洁净自己,做到爱人如己,不论断别人,因为本身我们也可能有这样和那样的缺
点,我们有什么资格和能力论断别人呢?
2)上天堂--就是耶稣在圣经里面跟所有愿意遵守他诫命的人立的约,这个约面向所有
人--耶稣说,永恒的生命是水,白白的赐给人,只要伸手取来喝。所以在历史上,有多
少人是一心一意爱神,敬畏上帝,行善的人呢?即便不完美也愿意悔改的人呢,这样的
人有,但或许是少数,这样的路难走,但是奖赏是最大的,就是所说的走窄路。这样的
人,可以生活在任何时代,任何国家,地区,由于有了千禧年这个安排,就给所有人公
平的机会,继续学习和实践的机会,学习怎样彼此相爱。所以,信耶稣的人有福了,他
们会在千禧年中首先复活过来,是得救的人们,这既包括将来在审判之后被判为高荣的
人--就是上天堂的人,也包括中荣的人--他们也享有上帝的仁慈和恩典。
3)上帝是公平公正的,那些不论是在生还是死后灵的世界都不愿意... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
9
来自主题: TrustInJesus版 - 基督信仰教义的概括

每个人有权按照良心选择自己的信仰,你也一样。
我们生活的时期是在耶稣再次回来建立千禧年之前的一段,是接近于千禧年的时期,也
称末期。圣经表明,最后的大审判是在千禧年完了之后。见启示录20章的顺序。
http://www.bbintl.org/bible/gb/gbRev20.html
当然我们每个人的言行每日已经在累积,上帝是要记录的,现在我们就应该做好准备,
悔改一切的罪。耶稣既是人类的救主,也是上帝授权的审判者。任何人现在没有授权审
判任何人,有的是赐给的诫命--爱神,爱人如己。如果教义说--现在只有信耶稣,不管
行为怎样,就能上天堂,现在和以前不信的人没信耶稣,不管行为怎样,死后就没救了
人,就要下地狱,这个教义已经在审判人了。人既然没有授权审判人,为什么教义在教
人审判人呢?我不知道人怎样得到这个观点的,但对照圣经,我知道是不对的。我的良
心也告诉我,这不对。
w*****r
发帖数: 7106
10
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (一) 前言
院长前言
我们错了!
您手中的期刊代表一项为时六年,针对中国基督徒倪柝声所发起的运动,所作之研究的
成果。虽然倪氏为着他的救主死于共产党的劳改监狱,但他的职事并未因此而消殁。在
其跟随者李常受的带领下,倪氏的职事和信息传遍中国,扩展至新加坡和台湾等环太平
洋国家,至终及于西方。一九六二年,李氏移居南加州,建立了地方教会,及其出版机
构水流职事站(LSM)。1
身为基督教研究院院长,我得悉大量关于邪教、秘教及偏激基督教神学的资料,一向以
为敝组织既致力于一流的头手研究工作,存档的资料应当准确无误。已过二十余年,此
假设一再得到验证。但并非总是如此。七十年代早期,基督教研究院曾与巴沙迪诺夫妇
(Bob and Gretchen Passantino)二位研究人士合作,对地方教会进行评估,其结果
竟成了日后错误信息的主要来源。
事实真相到了二○○三年才逐渐浮现。那时,我邀请巴沙迪诺格雷琴和米勒艾略特(
Elliot Miller,《基督教研究院期刊》总编辑),一同会见水流职事站的代表。在那
次会晤中,我听见他们慷慨的陈词,逐项肯定地方教会被指控否认的真理。地方教会的
代表一个接一个,用自己的... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
11
来自主题: TrustInJesus版 - 恢复的帖子
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 恢复的帖子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 01:20:47 2011, 美东)
基督教,就是耶稣在第一世纪建立的那个教会。教会在原文意思是---“人的集合”。
摩门教,摩门教堂只是昵称,全称是耶稣基督后期圣徒教会。在圣经的记载早期基督徒
也以圣徒相称,由于我们有除了圣经额外的神的启示,别人,或者我们自己会以这种简
短的方式相称。
什么是基督徒?---愿意跟随耶稣教导的人,愿意悔改自己的一切罪,称他为主的人。
这包括所有不同教派的基督徒。这是我们教会看待其他教派的方式和眼光,我们真的是
这样认为的。
圣徒--圣洁之徒,不是靠说说,而是靠做出来的,是要严格按照基督的教导和诫命去做
的,不是光信,而不在行为上讲求高标准,这既是圣经的教导,也是摩门经的教导。
我们相信全人类都是弟兄姐妹,不是在信耶稣的角度讲,而是我们每个人的灵都是天父
所生的,我们不介意称呼任何人弟兄姐妹。在信仰基督的角度讲,我们可以坦荡,真诚
的称呼任何相信耶稣赎价的人,称为主内的弟兄... 阅读全帖
s***u
发帖数: 1911
12
来自主题: TrustInJesus版 - 恢复的帖子
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 恢复的帖子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 01:20:47 2011, 美东)
基督教,就是耶稣在第一世纪建立的那个教会。教会在原文意思是---“人的集合”。
摩门教,摩门教堂只是昵称,全称是耶稣基督后期圣徒教会。在圣经的记载早期基督徒
也以圣徒相称,由于我们有除了圣经额外的神的启示,别人,或者我们自己会以这种简
短的方式相称。
什么是基督徒?---愿意跟随耶稣教导的人,愿意悔改自己的一切罪,称他为主的人。
这包括所有不同教派的基督徒。这是我们教会看待其他教派的方式和眼光,我们真的是
这样认为的。
圣徒--圣洁之徒,不是靠说说,而是靠做出来的,是要严格按照基督的教导和诫命去做
的,不是光信,而不在行为上讲求高标准,这既是圣经的教导,也是摩门经的教导。
我们相信全人类都是弟兄姐妹,不是在信耶稣的角度讲,而是我们每个人的灵都是天父
所生的,我们不介意称呼任何人弟兄姐妹。在信仰基督的角度讲,我们可以坦荡,真诚
的称呼任何相信耶稣赎价的人,称为主内的弟兄... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
13

这个人没有权柄审判别人,根本不是摩门教发明的,是圣经多处的经文。我在没有接触
LDS之前经过不断的读圣经,早就这样认为了。这里的几个转贴的文章,都是那个时候
读经的心得和分享。后来我接触了LDS,才发现他们的教义本来就是这样的,由于教义
的合理,让人根本不可能--人彼此的审判。因为同是罪人,谁能审判谁呢?
圣经的确讲过被拣选的圣民将来要跟耶稣一同做王,但现在是神在拣选圣民时期,谁也
不能说自己就肯定被拣选,不听主耶稣的诫命,怎样可能被拣选呢?
问题是,神学界对拣选问题是混淆的,很多人以为只有被拣选为圣民的,才是得救的,
这是没有看到圣经重要的一个图画,就是千禧年。千禧年到底要发生什么事情。要看到
得救的人分为两类---被拣选的,还有没有被拣选的,两类人都是得救的---就是在千禧
年首先复活。
我以前写过一篇文章,叫做《两项选择还是多项选择》,就是说明这个问题的。
http://www.mitbbs.com/article_t2/TrustInJesus/236269.html
m****a
发帖数: 9485
14
来自主题: TrustInJesus版 - jym you stand out

你忘了人人复活了。死去的婴儿会在千禧年直接复活而得救,死去的大人也有机会悔改
他们的罪信主而得救。
复活是神的应许,不论是谁,都要被复活。要么在千禧年复活,要么在千禧年后复活,之后有大审判,按照人的意愿,到不同的国度生活。永生是神赐的,因为人人都是他的儿女。只有亵渎圣灵的人才会跟撒旦一个下场。
G*******s
发帖数: 4956
15
来自主题: TrustInJesus版 - 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致,貫徹的
Inspiration (聖靈的)默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
16
来自主题: TrustInJesus版 - 两年前Huo先生反加尔文的言论
千禧年也是一樣
你的問題是你不同意有限的救贖,也就是說你希望所有的人都得救。千禧年的時候一樣
的,也是有些人得救,有些人滅亡。
那地獄,那硫磺的火湖,你以為是白造的啊?
千禧年目前有不同觀點,但是這個不同觀點跟有限的救贖沒有關係,無非是個時間上的
先後次序的不同。

kind
s
G*******s
发帖数: 4956
17
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与新正统派(包义森)
基督教与新正统派
Christistianity and Neo-Oxthodoxy
包义森
近来人们已清楚看出基督教与现代主义(即所谓新神学派)乃是两个根本不同的宗教
。但如今又有第三者出头露面。那就是新正统(又称转机神学)。该神学的主要阐述者
乃是巴特(Karl Barth 1886-1968)与布伦诺(Emil Brunner),他们二人起初都是新神
学派。但是他们却批评现代主义及其代表的二神学家!司莱尔马赫(Schleiermacher)黎
秋(ritschl)。而且他们又声称路得与加尔文为他们神学思想的根源。在他们的话语里
,常流露出什么历史的抗罗宗主义。结果有许多纯正信仰的基督徒,似乎相信那历史悠
久的福音,又以新而有力的表词由他们的口中发出。吾人相信事实并非如此。吾人不敢
断定转机神学创始人的心怀如何,吾人将提出证据来证明此系统不是别的,不过是现代
主义(Modernism)改头换面的新方式而已。
一、圣 经
巴特与布伦诺说他们的神学立场是根据圣经的,但巴、布二氏却接受“高等”批评的
结果。他们二人都反对圣经与启示的纯正要道。他们说圣经上的话能成为神的话,只在
于人们如此... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
18
来自主题: TrustInJesus版 - 小麦,

我很赞同。
最后不肯悔改而生前作恶的,不接受耶稣赎价的话,在千禧年过后的第二次复活中被复活,自己在大审判当承担了罪责,而后在低荣--就是有星星般荣耀的国度生活。
要知道这些人也是神的儿女,神对他们也有恩慈的,他们一生所犯的罪,在至少一千年的灵监--就是人常说的地狱里面被束缚着,已经得到了一定的惩罚。(因为他们没有在千禧年第一次复活中复活)短短一生犯的罪,神并没有用永远的刑罚处罚他们,但大审判中,他们要面对的是自己一生所行的恶,自己审判自己其实。最后在复活永生这个角度,他们也是享有神的恩典的人们--这是神的仁慈和公正---两者的完全体现。
基督徒的传道,就是希望这样人的数量越少越好,都能因耶稣的赎价得救,在千禧年首先复活过来。
早信主,早得救,早平安,早复活。
m****a
发帖数: 9485
19
来自主题: TrustInJesus版 - 我笑喷了

这个同意,教义就已经在审判别人了,这是我不能同意的。
首先这样简单的声称,没有考虑到时间和阶段,根本没有将千禧年考虑进去---最后的
大审判是在千禧年之后。根本没考虑在得救的人中还存在不同的荣耀。现在千禧年都不
到,耶稣还没回来,就草率下别人不得救的结论,是提前抢夺只属于耶稣的审判权,千
万不可。
s***u
发帖数: 1911
20
来自主题: TrustInJesus版 - 版上五大基督教派的主要区别
根据我和godwithus的总结,这个版的基督徒分为五个宗派:(1)无宗派(我觉得也可
以归入普通福音派),(2)改革宗(加尔文主义者),(3)召会(地方教会),(4)
天主教,(5)摩门教。我抛砖引玉,谈谈我理解的他们之间的区别:
一. 精神领袖
(1) 福音派:马丁 路德
(2) 改革宗:约翰 加尔文
(3) 召会:倪拆声,李常受
(4) 天主教:教皇
(5) 摩门教:约瑟夫 史密斯
二. 圣经之外的重要参考书
(1) 福音派:无
(2) 改革宗:加尔文的《基督教教义》,多特信经,威敏斯特信仰告白
(3) 召会:倪拆声的书,李常受的恢复本圣经注释
(4) 天主教:教宗的一些圣谕
(5) 摩门教:摩门经
三. 三位一体(耶稣是与耶和华同等的,永恒的上帝)
除摩门教认为耶稣不是与耶和华等同的神外,其余四派都坚持三位一体,而召会因为表
述问题,一直在这个立场上被误解和批判。但召会的确是支持经典的三位一体论的。
四. 因信得救
口头上五个宗派都承认"因信得救",但在"神的主权"上,到底"得救"与否是上帝预定的
,还是上帝... 阅读全帖
s***u
发帖数: 1911
21
来自主题: TrustInJesus版 - 版上五大基督教派的主要区别
根据我和godwithus的总结,这个版的基督徒分为五个宗派:(1)无宗派(我觉得也可
以归入普通福音派),(2)改革宗(加尔文主义者),(3)召会(地方教会),(4)
天主教,(5)摩门教。我抛砖引玉,谈谈我理解的他们之间的区别:
一. 精神领袖
(1) 福音派:马丁 路德
(2) 改革宗:约翰 加尔文
(3) 召会:倪拆声,李常受
(4) 天主教:教皇
(5) 摩门教:约瑟夫 史密斯
二. 圣经之外的重要参考书
(1) 福音派:无
(2) 改革宗:加尔文的《基督教教义》,多特信经,威敏斯特信仰告白
(3) 召会:倪拆声的书,李常受的恢复本圣经注释
(4) 天主教:教宗的一些圣谕
(5) 摩门教:摩门经
三. 三位一体(耶稣是与耶和华同等的,永恒的上帝)
除摩门教认为耶稣不是与耶和华等同的神外,其余四派都坚持三位一体,而召会因为表
述问题,一直在这个立场上被误解和批判。但召会的确是支持经典的三位一体论的。
四. 因信得救
口头上五个宗派都承认"因信得救",但在"神的主权"上,到底"得救"与否是上帝预定的
,还是上帝... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
22
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒可以不可以当兵?

不信基督教要放到火里面烤,还永恒的,这是误解。
教义与圣约里面有专门的经文讲解什么是“永恒的惩罚”。因为神是永恒的,永恒的惩
罚就是来自神的。但对最终不愿意接受耶稣救赎的罪人,他们的刑罚不是永远的,是有
时间限制的,至少一千的时间被束缚在灵监里面,不能在第一次复活---就是千禧年里
复活。但最后在千禧年过了,他们才被复活,没能享受到千禧年的和平生活,他们最终
被赐予低荣荣耀。据说即便低荣也不是现在的人能想象的。
这就是有更多经文和启示的好处,可以澄清误解,安慰人心。
19:6 並​​沒有​記載​說​這種​痛苦​沒有​止境,​只​記載​它​是​​無限的痛苦
见教义与圣约19章:
http://scriptures.lds.org/zh/dc/19
所以我总说,早信主,早得救,早平安,早复活。希望大家都想想这个道理。
m****a
发帖数: 9485
23
来自主题: TrustInJesus版 - 问一个基督徒得救的问题

那还要看他认罪态度如何,有没有求得神的宽恕,还有没有继续做--知错犯错。
还要看他跟神立了圣约没有。很多基督徒信了耶稣,也愿意悔改,但还不知道跟神立约。
有几种情况:
1)只有立了约的,并且持守信仰和圣约到底的,努力持续不断悔改的人,--最后成为
圣洁的,才会被神拣选,成为圣民--就是去天堂的人。
2)虽然有立约,但不是很严格遵守诫命,也不努力悔改,但没有犯亵渎圣灵的罪,还
是会凭着恩典在千禧年得救复活,但不能被拣选成为圣民,不能去天上,但可以得到中
荣的荣耀。
3)跟神立了圣约的,却反倒一直不断持续犯错,知错不改,口上说信耶稣,但是拒不
遵守神的诫命。最后使得圣灵伤心。这样的人,不会在千禧年第一次复活,在千禧年之
后的第二次复活里面复活后,最后的审判下场比没有接受耶稣的还不如,最后跟撒旦一
同属于没有荣耀的--会到外层黑暗,永远与神隔绝。
m****a
发帖数: 9485
24
来自主题: TrustInJesus版 - 炼狱和灵监

嗯,我们教义也是说,人死以后并非上天堂--就是天父的家了。而是在灵的世界等待复
活。复活以后要有“超升”的过程,才可以去天堂的。这个是在千禧年过后的大审判之
后,才决定谁有资格获得这个最高的荣耀。而除了高荣,还有中荣和低荣的存在。
灵的世界有两个地方,一个是乐园---耶稣牺牲前跟那位愿意悔改的刑犯说--你会跟我
在乐园里。乐园是一个义人的灵安息等待复活的地方。这些都是愿意悔改罪,愿意接受
耶稣为救主的人的灵。
还有一个灵的去处是灵监。彼得前书讲到耶稣在死后的三天曾经去灵监为洪水时死去的
灵被囚禁的灵传道。彼得前书3:18-20
3:18- 因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉
体说他被治死。按着灵性说他复活了。
3:19- 他藉这灵,曾去传道给那些在监狱里的灵听。
3:20- 就是那从前在挪亚豫备方舟,神容忍等待的时候,不信从的人。当时进入方舟,
藉着水得救的不多,只有八个人.
义人的灵在耶稣再次回来的时候建立的千禧年首先复活。
作恶而不愿意悔改,在灵监也不愿意接受耶稣的赎价牺牲的,会在千禧年之后复活,接
受按照行为的审判。见启示录20章。
m****a
发帖数: 9485
25
来自主题: TrustInJesus版 - 美国独立宣言

死去的人都会听见的。有圣经和其他经文的证据。
已经接受福音的人,神会组织他们继续在灵监传福音.
耶稣还会再次回来,建立千禧年,才会有死人复活。现在我们是在福音期,死人复活还
没开始呢。
死人复活分两次,一次是在千禧年,然后第二次在千禧年之后。
在第一次复活的人有福了!
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=49606
C****i
发帖数: 1776
26
来自主题: TrustInJesus版 - 假基督文鲜明
http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24:3-5「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说,请告诉我们,什么时候有这
些事?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许
多人。」24:24「因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来,而且他们能够有神迹、有异能,
有未卜先知的能力,甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知,是最
伟大的先知,但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督,并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼,专门向大学生传教,有人访问到那些教徒时,他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王,虽然他现在尚未征服、统一这个世界,但他们
相信那个时日快到了,文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖
E*V
发帖数: 200
27
来自主题: TrustInJesus版 - 异端系列:摩门教
摩門教可說是近代發展得有規模的異端中,最早的一個。創辦者乃一位名叫斯密約瑟(
Joseph Smith Jr., 1805~1844)的美國人。據他說,他15歲那年看見上帝與耶穌顯現的
異象,要他停止參加任何基督教宗派,並要他建立一間真正基督教教會。 他18歲那年,
再宣稱有天使領他找到後來被翻譯為《摩門經》的金頁。斯密約瑟更自稱,施 洗約翰等
聖經人物和天使,繼續向他顯現,傳授更多啟示,並按立祭司職位。1930年,他於美國
紐約創立「耶穌基督末世聖徒教會」(The Church of Jesus Christ of Latter-Day S
aints,簡稱 LDS),即今天我們稱之摩門教。
信仰權威
歷史告訴我們,如果任何權威與聖經相提並論的話,聖經就會退居次要的地位,而教義
也會因此改變。摩門教就 是一個典型的例子。其信仰來自五方面的權威﹕
歷代摩門教先知所得的啟示
摩門教的總會長,是他們的當代先知,信徒必須接受他所得到的上帝啟示。
《摩門經》(Book of Mormon)
正如上述,天使把斯密帶到克謨拉山,掘到四套金頁,同時並有幫助翻譯用的烏陵和土
明。斯密的朋友說,當他 翻... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
28

千禧年完了,在灵监还没接受福音的,只能等到千禧年之后的第二次不义人的复活了。
失去了享有千禧年的机会。
m****a
发帖数: 9485
29

1)对不起,我不回答假设问题的。
2)我的意思说,在我们这个时代,就是恩典时代,人和人无法比较的,因为人会改变
。现在还不是审判的时候。在千禧年过后的大审判里面,耶稣为审判的主,他要按照人
的心意和行为来审判(和奖赏)所有人。在那个时候,并非所有口里说“主啊主啊”的
人都能进天国,要看他是否遵行神的旨意—就是说要看他是否行出来,他的真实想法是
什么。
请参考摩容乃书7章
5 因為我記得神的話是這樣說的,你們必從他們的行為認出他們來,因為如果他們的
行為良好,那麼他們也一定是好人。
12 所以,所有好的事物都從神而來,而邪惡的事物都從魔鬼而來;因為魔鬼是神的敵
人,不斷與祂作對,邀請並說服世人犯罪,不斷做邪惡的事。
13 但是看啊,屬於神的則不斷邀請並說服世人為善,所以,凡邀請並說服世人為善
、愛神及服事祂的事物,都是蒙神感召的。
15 因為看啊,弟兄們,判斷力已賜給你們,使你們能分辨善惡;而判斷的方法,就像
分辨白晝與黑夜那麼簡單,你們可以完全知道。
16 因為看啊,基督的靈已賜給每一個人,使他們能分辨善惡,所以,我告訴你們判
斷的方法;每一樣邀人為善並勸人信基督的事物,都是... 阅读全帖
O**********0
发帖数: 61
30
来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 我加入LDS的原因
☆─────────────────────────────────────☆
myelsa (夜光杯) 于 (Tue Oct 4 23:57:51 2011, 美东) 提到:
我成为基督徒已经十几年了,我加入LDS是去年的事情。我可以负责人的说,LDS 的教
义跟圣经完全一致。读读摩门经就知道了。我成为LDS其实并非由于别人攻击我,我已
经习惯了,我原谅所有那样做的人,我深知其原因。
我加入完全是因为,我亲自调查他们的教义发现跟我学到的圣经教导的完全一致。我也
发现他们的教会不论是教会组织结构,还是教导,还是教友所行,都跟圣经启示的第一
世纪的教会完全一致。我确认这是耶稣真实教会的再次复兴。
我不会被人推着走的,这么多年也了解不少不同教派的事情,我是通过祷告,所听所学
,自己认为这个教会是真实的。摩门经是真实的另一本见证主耶稣的启示。
我在加入这个教会之前,只研究圣经,得到的理解跟LDS的教义基本是一致的,加入之
后,继续学习,补充并且清除了原本含糊不清的一些内容。
至于教会里面的人,LDS 跟其他教会的人都是一样的人,都有很多非常虔诚和热心以及
真心事奉上帝的人。但是由... 阅读全帖
x*a
发帖数: 4968
31
来自主题: TrustInJesus版 - 转:为何不“大一统”
周学信
基督教会最被常问到的问题之一,就是为什么会有那么多教会、宗派与运动?在此问题
的背后有一个假设,就是真正的基督教应该是统一的。他们认为,统一,对社会、文明
、政治、或宗教的存在而言,都是不可或缺的。有些基督教会在教导中,只强调属灵合
一的教会(编注∶合一非统一,合一具备包容性,能接纳不同),并不认同教会历史中
一直存在的教会多元性。有些华人教会,甚至对于教会制度和组织特别敏感,认为宗派
不符合圣经,亦非正统。有些教会领袖甚至不鼓励人加入有宗派背景的教会。
然而,基督教从一开始,就是丰富、多元而非大一统的。从初代教会的雅各、彼得、保
罗等开始,基督教一直都有各种形式,从未是统一的,只有一种形态的。基督教会内部
这种多元性,展现了基督信仰里的丰富与活力。
宗派、小派、异端、运动
要了解基督教会的多元而非一统,就必须从某些基本的定义开始。
宗派(denomination),是有着同样信念,或信条的教会,所集合成的组织或团契,一
同合作,致力于实践、发展并维持共同的目标。
“小派”(sects),从社会学的观点来看,它本是连结于体制化宗教组织的少数宗教
团体。小派离开原本的宗派体系,并... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
32
来自主题: TrustInJesus版 - 新教的释经体系(三) - 字义解经
更正教的释经体系(三) - 字义解经
7。1 圣经原文:一谈到字义和文法解经,我们无法避免一定要谈到圣经原文的问
题(旧约的希伯来文和新约的希腊文)。用语言学的方法从事经文释义,最基本的假设是
:一个优良、可靠的经文释义,必须根据原文。我们基督教信仰中的那些伟大教义,惟
有建立在从原文所作的经文释义上才是可靠的。这是一切优秀学术研究的原则。解释圣
经的人若只是根据现代译本来解释圣经,那么在他和圣经原文之间就有一层幔子隔着。
他永远无法知道,这一层幔子到底有多厚、多薄。我举几个例子,让大家看到不懂原文
的人在解经时可能偏离经文的正确意思。
天主教有七大圣礼,其中之一是婚礼。这是基于一段新约圣经经文,弗五:31 - 32 。
拉丁文的《武加大译本》把“人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的
奥秘。。”译为“。。这是极大的圣礼。。”拉丁文 sacramentum (英文 sacrament
,中文“圣礼”)不错是来自希腊文的 musterion (mystery 奥秘),但保罗在弗五:
32 用“奥秘”的原意(历世历代隐藏、但上帝已向他的圣徒显明的真理)并没有和天
主教“... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
33
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论:有关末后事情的教义
近期末后事情的研究,使信徒分成不同派系。不同的论释系统「例如前千禧年派(
premillennialism),后千禧年派(postmillennialism)及无千禧年派(
amillennialism)」,影响了神学上其他领域的探讨。然而,末后事情的研究,也有一
些共同特点。基督徒都同意对以下问题的解释:死,信徒立刻与主同在、基督再来的盼
望、复活、审判及永世等。研究上的共同特点及争论点,会在后面详细说明。
末世论的共同点

人人都有一死(来九27),当圣经提到死,都是指肉身的死亡,而不是灵魂的死亡
。肉身会死,但灵魂,就是人的生命本质是活下去的(太十28;路十二4至5)。圣经中
也有一些例子,是使用希腊文psuche一字(魂的生命)来形容死亡的(约十二25,十三
37至38),但这些经文都是指肉身的死,而不是人的非物质本质的死。故此,死亡可定
义为:肉体生活的结束,灵魂与身体的分离(比较雅二26)。
为人的身体是由尘土所造成,死亡临到时,身体也就归于尘土(创三19)。肉身的
死亡是因罪而起,因为亚当在伊甸园犯了罪,死就扩展全人类,没有一个例外(罗五12
),死亡是... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
34
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-聖殿要重建
一、前言——聖殿要重建
我們還是讀一段聖經,是舊約瑪拉基書,也是最後的一卷書。第三章第一節:『萬君之
耶和華說:我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿,
立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到……』
我們剛才所讀的聖經和我們最近幾次所講的中東局勢與聖經預言發生很密切的關係。因
為根據主耶穌的預言:『無花果樹發嫩長葉的時候,就是人子在門口的時候,神的國就
近了. . . 』。我們說過無花果樹包括四面:以色列國、以色列地、聖城、還有聖
殿。我們上一次看了聖城的一面,今天我們特別注意的是聖殿這一面。無花果樹是代表
以色列,它從根開始枯乾是指著『聖殿』一塊石頭不留在一塊石頭上,等到它的樹枝發
嫩長葉的時候,所代表的不只是以色列復國,不只是耶路撒冷回到他們的懷抱,同時也
是將來的聖殿要一塊石頭在一塊石頭上。
二、以色列切切等候彌賽亞
這裡很明顯告訴我們聖殿要重建。現在我們要問在聖經裡面能不能找到足夠的證據,證
明這件事情的確是這個樣子。我們剛才所讀的這段聖經也是很重要的預言。是瑪拉基書
三章:『萬君之耶和華說:我要差遣我的使者,在我前面... 阅读全帖
J********2
发帖数: 354
35
来自主题: TrustInJesus版 - 《灵恩派与福音派-大卫鲍森》
http://baike.baidu.com/view/9648333.htm
大卫·鲍森
英国当代著名的圣经释经家、神学家、牧师,1930年生。
他的家族世代以务农与传道为本。先祖约翰·鲍森是英国卫理公会派教徒约翰·卫斯理
的朋友及追随者。大卫·鲍森的父亲西塞尔·鲍森是达拉谟大学的农学系领头人以及当
地卫理公会的副会长[1] 。大卫·鲍森的童年在英格兰北部度过,幼年想成为一位农民
。但当他在达拉谟大学取得农学学士学位后,他感觉到上帝呼召他成为全职的传道人。
他之后攻读了剑桥大学卫斯理学院神学硕士学位,随后成为英国皇家空军的随军牧师,
在亚丁服役。
在离开皇家空军以后,大卫·鲍森成为一位卫理公会派牧师,但他反对给婴儿受洗,并
在洗礼的问题上与卫理公会派产生冲突。之后他离开卫理公会,成为白金汉郡黄金山浸
信会教堂的牧师。随后受邀至吉尔福德浸信会教堂,并协助建立Millmead中心。作为一
名释经牧师,大卫·鲍森在福音派与灵恩派信徒中都享有盛誉。他在此录制的讲道录音
原先是为教会中年老多病、无法来教堂礼拜的信徒所准备,之后却风靡全球,而
Millmead中心也成为英国最大的浸信会之一。
1... 阅读全帖
l*******g
发帖数: 286
36
圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经:
“看哪,这些从远方来,这些从北方来、从西方来,这些从秦国来(秦,原文作希尼)
。”(赛49:12,参创2:8-14,9:18-19,26-27)
圣经有提到中国吗?当然,圣经没有“中国”这两个字,但圣经有提到中国。圣经不单
提中国,而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多,占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢?祂既造那么多的中国人,祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国:巴比伦(伊拉克)、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一,但印度文化不及以上4国,它又长期落在英国手里。除了印度之外,其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在,约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期,只
说“起初,神创造天地。”(创1:1)这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏,把
地球弄成“空虚混沌,渊面黑暗”(创1:2),从第三节起,神用了6日复造天地,第
六日造人。从这时起直到现在,人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年,与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
37
来自主题: Wisdom版 - 人生就象电脑游戏
这一章很有意思, 看看灾难能不能避免或灾难来临时我们能做什么? 真假通灵, 时间的
真相, 和因果.
尼:如果可以,现在我想换换话题了,我们来谈谈地球的灾变吧。不过,我想要先说一
下我的一个观察。我们的谈话似乎有不少部分是说了不只一次的。我有时觉得同样的话
我听过了好几遍。
神:这很好啊!你没错!就如我原先说过的,这是照计划进行的。
这份讯息就象弹簧。当它卷起来的时候,它盘绕在它自己上面。一圈叠在一圈上,看起
来就象“围着圈子打转”。只有在把弹簧松开的时候,你才能看出它是以螺旋形上升,
远超出你原先的想象。
对,没错。许多话都已说过好几次,只是方式不同。有时甚至连方式也相同。你的观察
没有错。
当你读完了这些讯息后,你应当可以逐字逐句的复述重点。可能有一天,你会希望那样
做。
尼:好啊,这很公平。现在让我们继续前进吧!
有一伙人似乎认为我跟神有“无线”电话;他们想要知道我们的地球是否要毁灭了?我
知道我曾问过这个问题,但现在我真的想得到直截了当的回答。地球真的象许多人所预
言的,要发生灾变了吗?如果不是,那这些通灵者看到的又是什么?捏造的假象?我们
该祷告吗?改变吗?有没有什么我们可以... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
38
来自主题: Wisdom版 - 论语 八佾第三
你们就是“要神性不要人性”,我最讨厌的就是查经是看到那些人哭丧着脸说,我敬爱
的奶奶临终前没接受耶稣,这不是自己给自己罪受吗
而且这体现了你们为了自己的天堂入场卷,可以不顾亲人的命运。
myelsa就是一定要查到自己外婆能上天堂的神学
至于启示录,你都可以说撒旦捆绑已经发生了,那硫磺的火湖自然可以忽悠
而千禧年显得非常重要,首先我们要确定在那里见到自己的奶奶和外婆
至于最后被扔进火湖的,unbelievers,那是在千禧年之后了。这个时间顺序有多重要你
知道吗
你现在认为,如果奶奶不听福音就下地狱了,
而圣经里还写了千禧年,还有myelsa执着的死人听福音
无论如何,我们的亲人都会还有一次机会亲自听耶稣传福音
那还不行,就下地狱好了
我就是不信,你们这样对长辈讲几句,长辈不信就下地狱了
真还不是邪教
你打死我算了
m*****i
发帖数: 1205
39
记者黄盈瑜 报导
自上周日本首度刊登了木村拓哉与工藤静香拍拖钓鱼的甜蜜照片,身为当事人的木村
非但没有表示不满,据闻就连SMAP的团员以及杰尼斯旗下的师兄弟都非常支持两
人的恋情,还希望他们能够赶搭千禧列车,当对千禧新人。
究其师兄弟会对木村的恋情如此支持的原因,是出自杰尼斯事务所有一个不成文规
定,就是所有偶像都不能够结婚,不过以木村「凡不合理的事便抗争」的个性势必会
大搞革命,就像去年他想独立发展的事一样,事务所就因为木村而改变艺人与事务所
分帐方式。如今众人也希望木村能够再搞革命,因为大家的终身大事全寄望在木村的
身上。
除了有众家师兄弟的大力支持外,结婚声浪不断涌起的另一个原因,便是之前木村拓
哉与前任女友之所以恋情会结束,全因谈恋爱的时间拖太长而结不成婚,所以若这次
木村来个快刀斩乱麻,不理会四周的反对声浪,这段千禧姻缘是指日可待的。
v****e
发帖数: 276
40
时代周报3月18日报道 在一浪高过一浪的海南地产热潮中,海口将在人工岛投资28亿元
修建高达300多米的 108层七星级酒店,消息一经发出,立即引来市民网友的非议:海口
湾已被大面积填造,如今还要再次重来,生态平衡将遭受破坏;海南在过去错过了立法
保护海岸带的数次良机,现在则面临着覆水难收的局面。海南这个国际旅游岛,未来让
游客看的是房子还是海滩?
投资28亿元,填海7.23公顷、堆填人工岛,而后在岛上修建108层、高300多米的七星级
酒店,这是一次壮举还是一次狂热。
3月10日,海南当地媒体发布的一条不起眼的新闻在网络上掀起了轩然大波,该条消息称
,海口国际会展中心配套项目海口千禧酒店填海工程项目海域使用论证报告及海洋环境
影响报告已通过专家评审,按照此前的设计方案,投资方将在建成的人工岛上投资28亿
元修建108层、高300多米的七星级酒店。
这一人工填海造岛计划一经发布便成为各方关注的矛盾焦点,在海南当地引发了巨大争
议,民间担心填海造岛会对海洋环境造成破坏,甚至重蹈迪拜缩水下沉的覆辙,而官方
则称无须担心。
堆填人工岛
3月7日,海口市海洋与渔业局分别组织召开海口千禧酒店填海
s*****n
发帖数: 1636
41
有的必须在军方拥有多年的工作经验
有的甚至还必须通过测谎器的测试
英国“军情六处”和美国中央情报局都曾一改昔日神秘形象,通过网络公开招聘过
特工。事实上,许多美国国防承包公司也在通过网络网罗人才,并在招聘广告中推出了
一些在普通民众眼中看来“相当古怪”的工作。美国媒体对国防承包公司招聘的8大“
最古怪工作”进行了大盘点,据悉,所有这些古怪工作的应聘者都必须通过高级别的“
安全和忠诚度调查”,有的必须在军方拥有多年的工作经验,一些工作的应聘者甚至还
必须通过测谎器的测试,哪怕他们要你从事的工作仅仅是画画或打扫卫生!
1.军工业漫画家
总部位于美国弗吉尼亚州的五角大楼军工业承包商TASC公司目前正在通过网络公开
招聘一名“军工业漫画家”,这名“漫画家”将加入该公司的“全球系统商业小组”,
专门负责创作一些“能够传达情绪、重点、洞察力、观点和相同视觉印象”的创造性艺
术作品。应聘者不要以为这份工作有多艰难,事实上它和艺术家创作一幅乐队和音乐会
的宣传海报没多大区别,不过宣传海报或宣传画册的内容可能不是某个乐坛明星,而是
五角大楼的“间谍卫星”舰队而已。
应聘“军工业漫画家”的人除了要通过高级... 阅读全帖
s*****n
发帖数: 1636
42
不少智能手机玩家都会替手机解锁或“越狱”,以获得更大的使用权限,不用被运营商
“绑死”。这几乎成了手机玩家与运营商之间的“猫鼠游戏”,运营商不断出招防“越
狱”,而玩家则努力“反制”。不过,这种博弈已于1月26日在美国被终结,玩家今后
擅自把手机解锁或“越狱”都属违法,将面临牢狱之灾。
解锁将处罚款或坐牢
将手机锁码的目的是使其只能使用一家通讯公司的软件,而“越狱”的目的则是要
打破此种软件的限制,让手机获得自由,得以使用其他无线网络运营商的软件。据美国
媒体报道,根据美国国会图书馆的最新规定,未经手机运营商许可,擅自把手机解锁或
“越狱”,都将属于违法行为。而新规定只适用于1月26日以后购买的锁码手机。在这
一天之前购买的手机,仍可不经运营商许可,实现合法“越狱”。但之后,对手机解锁
将构成严重犯罪。据报道,任何对手机解锁的用户都将受到50万美元的罚款,或面临长
达5年的牢狱之灾,抑或两者同时执行。这些惩罚还只是针对初犯者,对于多次解锁手
机的用户,惩罚将是100万美元,面临最多10年的牢狱之灾。
新规一出立即让手机市场价格产生了波动。据美国媒体称,亚马逊网站上的解锁手
机价格立即飞... 阅读全帖
N*****e
发帖数: 1094
43
1月20日,华府市中心国家广场人群已开始聚集,准备参加美国第45位总统宣誓就职典
礼。
川普跟随首席大法官念总统宣誓词。
川普发表总统就任演说。
川普的就职演说,是美国史上最伟大的就职演说之一。
大约在2017年1月20日中午11点30分许,美国总统川普开始发表就职演讲,他的话数十
次被在场观众的欢呼声和掌声打断。
马里兰州巴尔的摩郡议员托德·克兰德尔(Todd Crandell)1月20日(周五)与朋友从
巴尔的摩赶到华府,参加川普的就职典礼。他说:「我感到很激动,对未来充满乐观。
我期待我们的新任总统,能为美国交上一份漂亮的答卷。」
克兰德尔说:「我最渴望看到制造业和美国就业能够重新回来,让更多人回到工作中,
因为这是美国面临的最紧迫和严重的问题。」
除了川普提出的政策主张令他印象深刻,克兰德尔表示,川普对国家的未来充满乐观和
信心的一面非常打动他。
有报道说,许多记者都说他们感觉很怪,因为川普就职演说听来像竞选演说。一名记者
表示,听了川普数十个竞选演说后,他敢说,川普的就职演说根本上就是那些,很简短
,听来也很熟悉。
川普去数十个地方发表竞选演说「根本上就是那些」,是哪些?是许... 阅读全帖
B*V
发帖数: 3365
44
http://news.sina.com.cn/c/2012-01-27/004023845658.shtml
据广州日报报道 无论是待产的准妈妈,还是准备怀孕的新婚女性,有着深厚“属
相”情结的中国人正以高涨的热情掀起壬辰龙年的婴儿潮,似乎已成不争的事实。专家
预计,扎堆生育将使龙年出生的婴儿较往年增长5%。
现实中是翘首以盼“龙子”的准父母,网络上有关龙年怀孕生子的讨论也日渐热烈
。“找个女孩结婚生孩子吧。”有网友认为,“壬辰”各加上“女”字旁就成了“妊娠
”,所以龙年不仅交好运,从天干地支上讲也是适于生育的年份。这种说法虽然仅是一
种调侃,却得到了不少人的响应。
中国人喜欢将婴儿出生时机与一些重要节点相联系,以期沾喜气,交好运,2000年
千禧龙年、2007年“金猪”年、2008年奥运年都因此接连出现生育高峰。
但看似能带来好运的生育规划,却孕育着真实可期的烦恼。上一个龙年恰逢2000年
,资料显示,千禧龙年的婴儿潮直接导致了部分地区6年后的入学难。
而眼下的龙年扎堆怀孕带来的压力已率先在医院显现出来。有20多年从医经验的山
东省千佛山医院产科主任郭伟说,岁末年初产科门诊的接诊数... 阅读全帖
x*******8
发帖数: 1254
45
美国Tnooz网站5月29日文章,原题:在中国取得数字成功——从柏林国际旅游展(
ITB)学到的8个经验 世界各旅行品牌正在仔细研究如何才能在最大程度上成为中国消
费经济的一部分。尼尔森公司估计,如今数字经济对中国GDP的贡献率已经超过30%。以
下为在本月中旬于上海举办的ITB China 2018中获得的8个心得。
1.生活方式和购物生态系统的出现:了解用户特征并最终通过强有力的推荐机制将
各种商品“配套”卖给他们,而这已成为此类公司的专长。美团首席营销官史蒂文·舒
(音)表示,该公司与“千禧一代”关系密切。他说,中国的“千禧一代”喜欢旅游,追
求更便利和更上一层楼的体验。该群体将成为未来消费的领军者。作为阿里巴巴旗下公
司,飞猪正在通过其健康、当地服务和电商业务等方面的优势深入消费者生活方式。此
外,微信也已加入该战团,并试图涵盖用户订购商品或服务的不同过程。
2.在线旅行——中国与日俱增的蛋糕:携程约占中国去年5.4万亿元旅游市场的近
10%。该公司联合创始人梁建章表示,“GMV(交易总额)正在增长,整个市场都在增长。
”但一位分析师表示:“中国已经成为一个独特、特殊的市场。... 阅读全帖
T*****m
发帖数: 3480
46
来自主题: Detective版 - 国际马铃薯年-2008年
国际马铃薯年-2008年 记者: 施莱因
日内瓦
2008年11月17日

2008年是国际马铃薯年,在2008年即将结束之际,联合国呼吁全球继续关注马铃薯在提
供粮食安全和消除贫穷上的重要作用,帮助实现联合国千禧年发展目标。联合国表示,
马铃薯是富有营养的主要食品,也是穷人能够买得起的便宜粮食,可以让他们添饱肚子
,同时保持健康。
对许多人来说,马铃薯是个有趣食品,他们会马上想到形容一天到晚窝在沙发里看电视
的“沙发马铃薯”一词。不过联合国认为,马铃薯养育人类和保护地球的能力让它成为
一颗明星。可以说,马铃薯能够帮助拯救世界上的许多穷人和饥民。
保罗.加龙纳负责联合国经济委员会欧洲事务。他说,联合国大会通过决,把2008年定
为国际马铃薯年,这强调了马铃薯和联合国千禧年发展目标之间的关系。他说,这包括
粮食安全、消除贫穷、健康与安全。
加龙纳说:“马铃薯真的是个还没有被发现的宝藏,它对联合国长期目标而言是个隐藏
的宝藏。马铃薯是最广泛种植的根茎类作物,仅次于稻米、小麦和玉米之后,是第4大
粮食作物,是世界上的主要基本食品。马铃薯很容易种,即使在严峻的环境下也是如此
。马铃薯含高能量
o***s
发帖数: 42149
47
龙腾虎跃、人中之龙……人们对龙年有着特殊的情感和喜好,预计今年西安出生的龙宝宝将超过10万个。记者连日来分别走访了三个时代的龙宝宝代表,通过账本(中等家庭母亲怀孕到孩子出生一年内的花费)对比发现,从1988年到今天,24年间龙宝宝的生育成本增长了40多倍。
在高成本的生育背景下,生存还是生育成为一些80后小夫妻讨论的焦点话题:他们已经是“房奴”、“车奴”了,如果生了孩子,背上沉重的经济负担,工资不够奶粉钱,再成为“孩奴”?
晒账单
NO.1 龙宝宝:阳阳,1988年出生,出生前后花费1000多元
回忆起今年24岁的儿子阳阳刚出生时的模样,母亲夏女士笑着说:“别看这小子现在长得瘦瘦高高的,刚生下来足足有6斤8两重,可把他奶奶乐坏了,那会儿的孩子比现在的好养活,生育成本低。”
夏女士说,怀上阳阳不到6个月时,婆婆就开始准备孩子出生要用的东西了。阳阳是老人家的第一个孙子,奶奶很舍得花钱。“当时的棉布不到1元钱,婆婆花了20多元钱扯了近30尺棉布,给阳阳做了全套的衣服、被褥、枕头和尿布。那会儿用的是尿布,根本不知道什么尿不湿。”
“生阳阳,是顺产,当时的住院费、生产费等加起来不到300元。”夏... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
48
■今年福建某高考考场,有同学拉横幅助力高考。(资料图)
●前途迷茫
“都说知识改变命运,我学了这么多知识,也不见命运有何改变?”2009年,上海海事大学法学系研究生杨元元自杀前如是说。对那些三四年后即沦为房奴、婚奴、孩奴的中国年轻人来说,大学不过是延时进入残酷社会的避难所,也是人生苦旅中的最后一个乐园。有分析指出,每年都有上千万毕业生面临就业压力……
一个小孩教育经费或需百万
中国人热衷于为教育埋单。医疗花费是不得不花,教育花费是心甘情愿。北京东北四环附近的一处楼盘项目,因打出“名校全程进驻”的广告,而掀起了抢购热潮。虽然此承诺未能写进购房合同,但家长仍火热咨询,其心态由此可见一斑。
一份名为《孩子的经济成本:转型期的结构变化和优化》的调研报告日前发布,从直接经济成本看,0至16岁孩子的抚养总成本将达到25万元左右;如估算到子女上高等院校的支出,则高达48万元;而估算30岁前的未婚不在读子女的总成本,为49万元。
一个广州人给儿子从小到大做了笔“预算”,如果按照名牌幼儿园、名牌小学、名牌初中、名牌高中、名牌大学以及出国深造的成长路线,养育孩子需要100万元。其中的教育支出包括学前教育费... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
49
钟健强在印刷厂看新出炉的《豪情夜生活》
香港是弹丸之地,在文化上却呈现出大气象。这里曾容纳过渊停岳峙的钱穆,出现雅俗共赏的金庸,养育任侠的黄霑、倪匡,追捧健朗的周润发,喜爱不羁的周星驰……
以上数人中,钱穆与金庸同属中国古典文化播迁香港的最后遗响,属“正经”一端。其余多为“香港制造”。钟健强与黄霑等人同属“不正经”一端,是世俗香港的一个剪影。他的人生鼎盛于1989-1997年间,在那段时间内,他惶惶不可终日,但又做出令自己至今骄傲之事。
色情杂志是香港的合法存在,它与色情场所、黑社会以及警方都有千丝万缕的联系。在这个行当里,钟健强展现了许多“有所不为”:不收“黑钱”,不写软文,不利用职务之便嫖娼……
千禧年后,“桨声灯影”里的深圳和东莞,攻陷香港的夜生活,港男携金北上寻欢,本地色情业急遽颓唐起来。屋漏偏逢连夜雨,互联网兴起了。钟健强本可转型做色情网站,但觉得色情网站“没有制度”,挑战了自己的“道德观念”,遂不参与这一潮流。
钟健强的身上折射出了香港“性情”,表面是上世纪90年代香港色情业的盛况,背后则是港人在惶惧下的放任。同时,他也展露了老港人那种“有所不为”的风骨。他的命运浮沉,或能... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
50
申维辰从政履历
1975年后,申维辰仕途起步,曾在当地体委、共青团系统任职,并于1989年任山西省体委主任、党组书记。1994年他担任山西晋中地委副书记,此后先后履职晋中行署专员、晋中地委书记、晋中市委书记、山西省委宣传部部长。
2006年1月,申维辰任山西省委常委、太原市委书记,直至2010年9月调任中宣部副部长,2013年4月从中宣部副部长岗位调任中国科协任党组书记,两个月后当选中国科协副主席,主持中国科协常务工作,后任中国科协常务副主席、党组书记、书记处第一书记。
4月17日,新华社报道,中央组织部有关负责人证实,中央已决定免去申维辰的领导职务。
申维辰被查处前并无明显征兆, 4月9日他还出席江西省科协第七次代表大会并发表讲话,中科协网站在4月10日还曾经刊登他在密云调研的消息。4月12日,他从南昌返回北京,一下飞机就被中纪委带走。太原当地人士透露,申维辰落马,主要是他2006年至2010年任太原市委书记期间涉嫌贪腐,在地产项目上或存利益输送等问题。
4月12日下午,飞机平稳降落到首都机场,一层淡灰色的雾霾笼罩着机场外的天空,从小雨淋漓、空气润肺的南昌飞到北京,不过才2个小时10... 阅读全帖
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)