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全部话题 - 话题: 异象
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l***5
发帖数: 3433
1
来自主题: Taiwan版 - 我找到世界亂象的原因了
那是预言嘛?
科学家会去做事件后的验证嘛?
譬如说这回的汶川地震?
在天文上的异象产生嘛?
T****B
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2
来自主题: Minnesota版 - 天生异象,此版疯了
什么象?
m********5
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3
位于本拿比Boundary Road夹Grandview HWY附近的树林,过去曾是乌鸦栖息的大本营,
傍晚时分动辄成千上万的乌鸦群飞的景象,现已不复见,仅剩下安全岛草地上的大量羽
毛,以及「小鸟两、三只」独自觅食。有居民认为是生态异象,并担心很有可能禽流感
来袭,甚至怀疑为天灾来临的前兆。
来自台湾的曹汉章定居加国逾16年,目前是一名书法老师和艺术家,现居于本拿比白金
汉区。他为了拥有绝佳创作灵感,长期试图和大自然融合一体,因此小鸟和松鼠便成为
他最好的朋友。
蓝鸟、黑头山雀 消失
曹汉章表示,他于上月15日下午,在自家前院发现一只死掉的小鸟躺在地上,基于对大
自然事物的长久观察习惯,对于鸟只的莫名死亡,也百思不得其解。
他续称,在家门口发现鸟尸的前一周,已先察觉在清晨左右,并未听到过去的孜孜鸟鸣
,和以往的热闹鸟叫声相比,实在是令人感到十分奇怪,因此决定展开追踪调查。
在过去两周的时间里,曹汉章不但发现经常出没后方森林,包括蓝鸟、黑头山雀,以及
知更鸟等鸟群都消失无踪之外,在东西向的Kingsway上多次来回观察,电线杆上也仅剩
「小鸟两、三只」,接着再到鹿湖(Deer Lake)... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
4
第十五章
李海的後裔將在後期時代從外邦人處接受福音──將以色列的重聚比喻為橄欖樹,其原
生枝條會重新接上──尼腓解釋生命樹的異象,並說到神的公道把正義與邪惡分開。約
主前六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的,我,尼腓,被靈帶走並看到這一切事之後,就回到父親的帳篷。
2 事情是這樣的,我見到我哥哥,他們正彼此爭論父親對他們講的事。
3 他的確對他們講了許多偉大的事情,人若不求問主,就很難了解這些事;而他們因
為心地頑硬,所以沒有像他們該做到的那樣仰賴主。
4 我,尼腓,因他們心地頑硬,也因我所看到的事而憂愁,我知道由於人類兒女的大
惡,這些事情必將無可避免地發生。
5 事情是這樣的,我看到我人民的墮落,我因他們的毀滅而痛苦;這痛苦使我不勝負
荷,我覺得這痛苦是最難以忍受的。
6 事情是這樣的,我恢復體力後,就對哥哥講話,想知道他們爭論的原因。
7 他們說:看啊,我們不了解父親所講的橄欖樹的原生枝條及外邦人的事。
8 我對他們說:你們有沒有求問主?
9 他們對我說:沒有;因為主沒有讓我們知道這種事。
10 看啊,我對他們說:你們為什麼不遵守主的誡命呢?
S*********L
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5
今天还有【神迹奇事】与【先知预言】吗?
文:陈鸽牧师
上一堂课,我们查考了“两条腿的信心”(第一讲)。记得吗?什么是“两条腿的信心
”呢?就是我们既要「相信神的能力」;又要「顺服神的主权」。我们又查考了希伯来
书第11章所记载的两种类型的信心伟人,是哪两种呢?就是「因信蒙福」的人和「因信
受苦」的人。第一种因信蒙福的人,是因相信神的能力,而经历神迹、扬眉吐气、人人
称羡的人。神满足了他们。第二种因信受苦的人,是因顺服神的主权而忍辱负重、至死
忠心的人。他们本是世界不配有的人;他们满足了神。
我们还看了“为我们信心创始成终的耶稣”在客西马尼园的祷告:“父啊,在你凡事
都能……然而不要照我的意思……”;又看了但以理的三个朋友的信心,他们对尼布甲
尼撒王说:“即便如此……即或不然……”他们的信心,都是两条腿的。现在,让我们
再来看看使徒保罗的信心。请翻开哥林多后书第12章,我们来看看保罗的信心是一条腿
、摇摇晃晃、不能持久的信心呢?还是两条腿、四平八稳、能够跑到头的信心呢?
两条腿的信心 “三层天”与“肉中刺”
哥林多后书12:1-10
12:1我自夸固然无益,但我是不得已的。如今我要... 阅读全帖
c********o
发帖数: 23
6
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭36
书名:东方云梦谭36
〠〠作者:罗森
   出版:河图文化有限公司
出处:失落手打论坛
简介:
〠骨肉相残,不论胜败,都是人间至痛。‍  〠虚河子和
虚江子、孙武之间的激烈混战,在他吞下了阿鼻血后,是否生死立见?
〠身穿厚重斗篷的两名陌生人,為何能让数千魔狼群窜逃?他们又是谁?&#
8205; 〠 隐退江湖已久的三美神,究竟为了什么事而现身?
〠〠天空中,巨大的岛屿在万道金光裡浮现,这丠次,是命运之神眷顾?
还是死神的最后复仇…&
〠‍
〠 目录:‍
〠第丠章 浴血轮回·炼狱修罗
〠第二章 天外援兵·神话现世
第三章 鹤立狼群₷举世双强‍
〠 第四章 双关拦路·破天丠戟
   第五章 地火燎原·丠剑擎天‍
〠 第六章 魔尊战帖·逆天改命‍
Ӑ... 阅读全帖
h**r
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7
☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上,殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历,他发现了玛雅人关于2012预言
的真相:一个被封印了三千多年,足以毁灭天地的神秘力量,正在逐渐苏醒,而他醒来
之时,便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
,喜欢享受生活,喜欢追女孩的年轻人,将怎样在倒计时中拯救世界呢?
(一)哥品的不是红酒,是寂寞 7楼
(二)异象 8楼
(三)命犯桃花 26楼
四)旧游如梦 27楼
(五)我见犹怜 33楼
(六)仙境魔域 34楼
(七)冥海神刀 38楼
(八)办公室政治 44楼
(九)... 阅读全帖
C****i
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8
摩门教(末世圣徒教会)(五)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.3 摩门教权威人士的教导
(1) 约瑟.史密斯的首个异象
(1.1) 首个异象是信仰根基[1]
摩门教的创始人是约瑟.史密斯(Joesph Smith, 也可译作“斯密约瑟”). 他创立
摩门教的主要原因, 是由于看见他所谓的“异象”, 即“天父”和“主耶稣”向他显现
. 于是这异象成为整个摩门教信仰的根基. 约瑟.史密斯的第一个异象记载于摩门教的权
威经典《无价珍珠》中(在名为“约瑟.史密斯的写作”之部分). 这记录是今日摩门教所
承认的, 2章3至19节记载说:
“我在主后1805年12月13日出生[2]… 在我们居住的地方发生异常的宗教问题骚动. 首
先由卫理公会开始, 迅即波及那个地区的所有教派. …当时我还不满15岁. …当我正烦
恼着这些宗教家的派别争论所引起的极端难题时, 有一天, 我读到雅各书1:5, 那里写道
…于是依照这点我去求问神的决定, 我隐入树林中作此尝试. 那是在1820年的初春, 一
个美丽明朗的清晨… 我便跪下向神献上我心中的愿望. 我刚一这样作, 我立刻就... 阅读全帖
q********g
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 約瑟斯密——復興福音的先知(zz)
摩门教(末世圣徒教会)(五)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.3 摩门教权威人士的教导

(1) 约瑟.史密斯的首个异象
(1.1) 首个异象是信仰根基[1]
摩门教的创始人是约瑟.史密斯(Joesph Smith, 也可译作“斯密约瑟”). 他创
立摩门教的主要原因, 是由于看见他所谓的“异象”, 即“天父”和“主耶稣”向他显
现. 于是这异象成为整个摩门教信仰的根基. 约瑟.史密斯的第一个异象记载于摩门教
的权威经典《无价珍珠》中(在名为“约瑟.史密斯的写作”之部分). 这记录是今日摩
门教所承认的, 2章3至19节记载说:

“我在主后1805年12月13日出生[2]… 在我们居住的地方发生异常的宗教问题骚动. 首
先由卫理公会开始, 迅即波及那个地区的所有教派. …当时我还不满15岁. …当我正烦
恼着这些宗教家的派别争论所引起的极端难题时, 有一天, 我读到雅各书1:5, 那里写
道: 你们中间若有缺少智慧的, 应当求那厚赐与众人, 也不斥责人的神, 主就必赐给他
. …于是依照这点我去求问神的决定, 我隐入树林中作此尝试. 那是在18... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
10
来自主题: TrustInJesus版 - 如何知道上帝的旨意
Word Basic section "How to Find the Will of God")
如何知道上帝的旨意
1. 最先要条件是:将你的意志交付给主:
A. 寻求他į 40;旨意,而不是你自己的:
路 22:42不要成就我的意思,只要成就您的意思
约 5:30b我不求自己的意思,只求那差我来者的意思
约 6:38我...不是要按自己的意思行,乃是要按(上帝)的意思行
B. 寻求主,并信靠他:
诗 37:5当将你的事交托耶和华,并倚靠他
箴 3:6在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引
诗 143:10〔祷告:〕求您指教我遵行您的旨意... 求您引我到
西 1:9祈求,愿你们...< font FACE="宋体,黑体" LANG="ZH-CN" SIZE="3">满心知道
上帝的旨意
C. 衷心地想要按主的旨意去做:
诗 40:8我的上帝啊!我乐意照您的旨意行
太 6:10b&# 24895;您的旨意行在地上,如同行在天上
约 4:34我的食物就是遵行差我来者(上帝)的旨意
弗 6:6从心里遵行上帝的旨意
D. 当你服从他时,他便会向&# 20320;显示他的旨意:... 阅读全帖
d********g
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11
来自主题: _BibleStudy版 - 请教
http://cclw.net/gospel/asking/ydyjd/
第十五课 异象与异梦
一.什么是异象?
(一)异象是一种恍恍惚惚的出神的经验。
(二)异象使人发现或看见新的知识,而不是要证明一个人爱不爱主。
(三)异象是神给很少数人的特别引导。这些人有异象经验次数也是不多。
二.异象的真理
在圣经中,尤其是在旧约时代,神时常借着异象或异梦,向人显明他的心意。这
是神显明他作为的一种方法,但不是唯一的方法。这些人多是神特别拣选的先知。
三.圣经中的异象举例
(一)神应许亚伯拉罕成为多国的父。
(二)雅各见天梯,神应许他要成为大族。
(三)在异象中神差遣摩西去拯救以色列人出埃及。
(四)百夫长见异象,福音传往外邦人。
(五)保罗见异象,悔改归主成为使徒。
圣经中还有许多的异象,不在此篇述。
四.异象的目的
(一)证明异象异梦的确是存在。
(二)异象的目的可概分成:1.有关整个时代的。2.有关个人的。
(三)先知但以理和使徒约翰的异象,都是属于时代性的。但是但以理的异象大部
分是有关外邦人,而以西结的异象则是有关以色列人。
这些异象启示,要彰显神的计划,在不同的时代完成,一直到... 阅读全帖
s********n
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12
华福的异象是出自圣灵吗?
世界华人福音会议(简称华福http://www.cccowe.org/content.php?id=vision2020_main),开始于一个异象,即“华人教会,天下一心;广传福音,直到主临”的异象。主要扮演“仆人、桥梁、先知”的角色,以“异象与使命”为主旋律,致力于传递《异象2020》的异象,推动普世华人教会与信徒参与“跨文化、一领一、作门徒”差传大业。自始自终,“异象”是华福的最大特色。当前华福最大的异象与大使命中心的“传回耶路撒冷”不同,乃是《异象2020》。显然想从圣经上找到这样的新鲜名堂是不可能的,那么这样的异象是否出自圣灵的带领,是否符合圣经的原则呢?当事者也许会做肯定的回答,旁观者则需要三思。我们从华福异象的起源和内容来查验一下吧。
华福的人说,他们最初的异象是参加1974年世界福音会议(即洛桑会议)后有感而发东
施效颦得到的,洛桑会议的主要成员是装得很敬虔热心的背道派(如葛培理之流)、如
日中天的不信派(富勒神学院)以及如初升朝阳的灵恩派(彼得·魏格纳之流),这些
人都是拿圣经作个幌子,然后敬拜各自的神,因此让人看是各成一体,彼此分离,需要
... 阅读全帖
s********n
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13
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzub.html
华福的异象是出自圣灵吗?
世界华人福音会议(简称华福http://www.cccowe.org/content.php?id=vision2020_main),开始于一个异象,即“华人教会,天下一心;广传福音,直到主临”的异象。主要扮演“仆人、桥梁、先知”的角色,以“异象与使命”为主旋律,致力于传递《异象2020》的异象,推动普世华人教会与信徒参与“跨文化、一领一、作门徒”差传大业。自始自终,“异象”是华福的最大特色。当前华福最大的异象与大使命中心的“传回耶路撒冷”不同,乃是《异象2020》。显然想从圣经上找到这样的新鲜名堂是不可能的,那么这样的异象是否出自圣灵的带领,是否符合圣经的原则呢?当事者也许会做肯定的回答,旁观者则需要三思。我们从华福异象的起源和内容来查验一下吧。
华福的人说,他们最初的异象是参加1974年世界福音会议(即洛桑会议)后有感而发东
施效颦得到的,洛桑会议的主要成员是装得很敬虔热心的背道派(如葛培理之流)、如
日中天的不信派(富勒神学院)以及如初升朝阳的灵恩派... 阅读全帖
s********n
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华福的异象是出自圣灵吗?
世界华人福音会议(简称华福http://www.cccowe.org/content.php?id=vision2020_main),开始于一个异象,即“华人教会,天下一心;广传福音,直到主临”的异象。主要扮演“仆人、桥梁、先知”的角色,以“异象与使命”为主旋律,致力于传递《异象2020》的异象,推动普世华人教会与信徒参与“跨文化、一领一、作门徒”差传大业。自始自终,“异象”是华福的最大特色。当前华福最大的异象与大使命中心的“传回耶路撒冷”不同,乃是《异象2020》。显然想从圣经上找到这样的新鲜名堂是不可能的,那么这样的异象是否出自圣灵的带领,是否符合圣经的原则呢?当事者也许会做肯定的回答,旁观者则需要三思。我们从华福异象的起源和内容来查验一下吧。
华福的人说,他们最初的异象是参加1974年世界福音会议(即洛桑会议)后有感而发东
施效颦得到的,洛桑会议的主要成员是装得很敬虔热心的背道派(如葛培理之流)、如
日中天的不信派(富勒神学院)以及如初升朝阳的灵恩派... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 从追求灵恩到仰望十架
从追求灵恩到仰望十架(江登兴)
生命季刊 第51期 2009年9月
一、属灵的饥渴,与灵恩运动相遇
2001年年初,信主一年多的时候,心中涌起一种属灵的饥渴。这时候,我与灵恩运动相
遇。
我参加过灵恩式的祷告会,众人一会儿集体发出一种舌音,一会儿用听得懂的言语祷告
。在祷告的间隙,大家会停下来,分享自己看到了什么图像(异象),然后这些异象被
赋予某种属灵意义,认为这是从上帝而来的引导。
我有一点知识分子的背景,对于这种说方言的方式有点不习惯,但还是说服自己要谦卑。
后来,我听过大量江秀琴牧师的录音,先是《谦卑》我听了许多遍,而且针对前面的数
十盘还认真地做了笔记。在听她讲的关于属灵恩赐的系列录音时,我独自在屋里发出单
音节的舌音,此后,在一片野地里,我开始流利地用舌音祷告。这种说“方言”的方式
最大的特点就是自由,爱怎么发音就怎么发音,使我原来的灵性饥渴似乎得到某种缓解。
印象非常深刻的一本书是《多伦多祝福》,这是加拿大多伦多机场葡萄园教会的牧师写
的书,讲述他们所经历的灵恩的“复兴”,是典型的重视感受及神迹奇事的灵恩派书籍
。有一段时间我认真地读这本书,有一天夜里跪着祷告时睡着了,忽... 阅读全帖
n****g
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16
户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书
国信办:各网清理删除《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》一文及相关评
论。
【“真理部”是网民对中国共产党中央委员会宣传部和其下属的各省宣传部,以及国务
院新闻办公室,互联网信息办公室,中央文明办,国家新闻出版广电总局,文化部等一
系列言论出版审查机构的总称。】
附:《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》
2014-03-28 北京守望教会 文化守望
户外敬拜三周年之际
北京守望教会
告会众书
各位弟兄姊妹:平安!
1
在户外敬拜的坚持中我们走过了三年的时间。回顾教会所走过的这三年时间,我们实在
要感谢神对教会的保守。这三年我们失去了稳定的主日敬拜场所,经历了政府有关部门
不断的打压,可是教会被保守到今天,不但没有被打散,而且至今仍持守开始户外敬拜
时的信仰立场和态度。在过去三年时间里,我们所经历的是艰难的试炼,其间整个教会
和弟兄姊妹经历了太多的艰难、困苦和挑战,神透过这些经历向我们显明的恩典更是难
以计数。户外敬拜历时之长,远超出了我们的想象;这几年我们所走过的路,也是过去
我们未曾走过的;在这个过程中我们所经历到的软弱... 阅读全帖
J********2
发帖数: 354
17
http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类: 默
认分类 | 标签: |字号大

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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适,腹中生瘤
1951年,计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会,如摩根先生来台北
,就曾在总统府前面搭了一座大棚,人山人海都来听道,得着的人很多,都归正基督的
名下,我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台,就由这个筹备会来安排一切,因为
我在铁路局做事,比较方便借用他们的大礼堂,所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大,给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇,要请计志文牧师吃饭
,我因为是负责人,也被邀请做陪客。在吃饭的时候,计牧师见我的面色灰白,形貌憔
悴,身体消瘦,只有五十来公斤,便问我怎么搞的,我告诉他我近来肚子一直很不舒服
,消化不良,常常泻肚,有时多到一二十次,有时大便中有血有浓,肚子还会隐隐作痛
,身体也一天天的瘦... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
18
来自主题: Belief版 - 灵界争战(ZT) (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
19
(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
k*d
发帖数: 615
20
来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华已经分别虔诚人归他自己.
从科学解释来说, 你所说的好象有道理。不知这个和梦里的出现的图像
是不是同一个道理。虽然我自己从来没有在醒着时有过异象,
但我一直认为醒着时看到的异象和梦里的图像是一个原因,
都不是从视觉来,而是从大脑里存下的影像
文件而来。 我从圣经中好像也记得提到过“梦里的异象”的说法,
把异象和异梦二者联系了起来。
然而,我们相信掌管宇宙万物的上帝也掌管我们的灵魂的经历,对我们
这些寻求他的人,所遇到的每一件事 都不是偶然,包括异象和异梦。
经过分析和解释以后,我们常常会去为之求问上帝让我们经历这个异象和异梦
是要我们有怎样的行动回应,常常通过学习圣经, 思考,和与别人讨论
的过程中, 以及事情的发展, 环境的准备中, 我们逐渐体会到上帝的
带领,通过这样的过程,很多人的生命轨迹为之而改变,异象和异梦常常成为我们人生
中很宝贵的祝福。
有的异象异梦巩固确认我们的信仰,
有的异象异梦帮助我们确定努力的方向,有的异象异梦帮助我们做决定,
鼓励我们有成功的盼望。 当我们经过分析和解释以后,体会到上帝通过
这些异象和异梦在我们身上是什么旨意时,我们有义务通过人的主观能动性来
努力配合使这些实现。我个人虽
J********2
发帖数: 354
21
http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类: 默
认分类 | 标签: |字号大

小 订阅

出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适,腹中生瘤
1951年,计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会,如摩根先生来台北
,就曾在总统府前面搭了一座大棚,人山人海都来听道,得着的人很多,都归正基督的
名下,我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台,就由这个筹备会来安排一切,因为
我在铁路局做事,比较方便借用他们的大礼堂,所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大,给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇,要请计志文牧师吃饭
,我因为是负责人,也被邀请做陪客。在吃饭的时候,计牧师见我的面色灰白,形貌憔
悴,身体消瘦,只有五十来公斤,便问我怎么搞的,我告诉他我近来肚子一直很不舒服
,消化不良,常常泻肚,有时多到一二十次,有时大便中有血有浓,肚子还会隐隐作痛
,身体也一天天的瘦... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 灵界争战(ZT)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验,而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变?是什么吸引叫她终身传扬基督?以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布,说:我就是道路、真理、生命,
若不借着我,没有人能到父那里... 阅读全帖
J********2
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发信人: Joseph2012 (约瑟夫), 信区: TrustInJesus
标 题: 转贴:吴勇长老《不灭的灯火》第九章癌症得医的始末
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 09:49:51 2013, 美东)
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吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类: 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适,腹中生瘤
1951年,计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会,如摩根先生来台北
,就曾在总统府前面搭了一座大棚,人山人海都来听道,得着的人很多,都归正基督的
名下,我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台,就由这个筹备会来安排一切,因为
我在铁路局做事,比较方便借用他们的大礼堂,所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大,给台北市带来极大的祝福。... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 猜你喜欢《西游漫注》 第六十二回
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
(1)洗心塔(2)纸灯笼(3)带枷行乞僧 (4)三年大罪灾(5)玄奘扫塔(6)问(7
)万圣龙王一家竟然不是原住民? (8)三藏变了(9)跟你想的都是反的
(1)洗心塔
懂得了真善,还要有识人之明,识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关,不懂得真善的家伙,首先祸害的不是别人、正是自己,闹得自己阴阳分崩、
五行错乱,空有神通,也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明,就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”,是的,善恶不辨的当儿, 是难于真正修心的,修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善,那么就会发现,自己跟唐僧一样,涤垢洗心只能扫到第七层,到得第十
层,就腰酸背痛,让你往 上去,也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前,四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后,
前来叮嘱鼓励唐僧,四大金刚就 说得很清楚,说唐僧是“十分功行将完!”看到四大
金刚这么说,您肯定会觉得,四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者,您
明明知道,这西游路途才 刚刚临近一半,四大... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 绑架全人类 by 小雨清晨
二十七 惊人和惊恐(下)
当陈文明回到家的时候,各网站的专题果然已经将两则消息合到一起,放在网站最显眼
的位置,旁边同时用各种耸人听闻的标题列出一项项最新消息。
其中有数百家宣布最新研究结果表明天空异象源自于人类肆意滥捕的动物保护组织:野
生动物大规模灭绝,地球环境失调,人类迎来了最后的审判!
其中有数百家宣布最新研究结果表明天空异象源自于大规模工业化的环境保护组织:三
峡大坝干涉大自然,全球上空出现大规模异象。
其中有数百家宣布先知或者神迹已经出现的宗教组织:先知出现,70亿圣痕。
其中有数百家分别断定中,法,英,美,俄,日,德,瑞典,伊朗,古巴,巴基斯坦等
国进行了新武器的实验,呼吁联合国立即干涉。
其中有数百家宣布对天空异象负责的恐怖组织:***第三圣战军宣布对天空异象负责,
哥伦比亚自由青年军宣布对天空异象负责,斯里兰卡革命武装力量宣布对天空异象负责
……
等等等等……
这些标志的下方,各网站专题都已经附带了吴清晨第一次经历中古世界接近一个小时的
完整视频。
视频资源的来源五花八门,数量数以万计,手机,监控,平板,PSP,笔记本摄像头等
等等等。
这些资源里面,各专题推荐,同时... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 绑架全人类 by 小雨清晨
二十七 惊人和惊恐(下)
当陈文明回到家的时候,各网站的专题果然已经将两则消息合到一起,放在网站最显眼
的位置,旁边同时用各种耸人听闻的标题列出一项项最新消息。
其中有数百家宣布最新研究结果表明天空异象源自于人类肆意滥捕的动物保护组织:野
生动物大规模灭绝,地球环境失调,人类迎来了最后的审判!
其中有数百家宣布最新研究结果表明天空异象源自于大规模工业化的环境保护组织:三
峡大坝干涉大自然,全球上空出现大规模异象。
其中有数百家宣布先知或者神迹已经出现的宗教组织:先知出现,70亿圣痕。
其中有数百家分别断定中,法,英,美,俄,日,德,瑞典,伊朗,古巴,巴基斯坦等
国进行了新武器的实验,呼吁联合国立即干涉。
其中有数百家宣布对天空异象负责的恐怖组织:***第三圣战军宣布对天空异象负责,
哥伦比亚自由青年军宣布对天空异象负责,斯里兰卡革命武装力量宣布对天空异象负责
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s********n
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传回耶路撒冷运动是撒旦导演的荒唐闹剧
据行家说,传回耶路撒冷是纯中国特色的传教大行动,是最后收割的壮举,是全球差传
的最后一棒,是神命定给华人的启示,这些讲法最能激起华人的自豪感,因此,受到很
大热捧。据说,这个运动的异象起源自上世界四十年代西北或山东的尚处于襁褓中的一
两个基督教团体和几个幼嫩的新生命的冲动,后来因为环境不合适中断了几十年,到了
最近一二十年,因为这种口号被污秽不堪的极端灵恩派利用,又传到国外华裔中,被一
批有文化的名望人所劫持,所以死灰复燃,演成了一场轰轰烈烈的闹剧。他们的讲法大
概是我们华人基督徒不能只吃不拉,受了西方传教士的恩惠,也应该有所回报表示,就
把福音再往西边传吧,传遍最后接受福音的阿拉伯人住的地方,一直传到耶路撒冷,完
成福音传遍全球的大使命,然后迎接耶稣基督的回来。随着时间的递进,他们的一个个
预言和大计划相继失败,丑态百出,最近又改口说,传回耶路撒冷不是传教运动的结束
,而是开始,中国基督使徒应该先把福音传回耶路撒冷,再从耶路撒冷传出来,传遍全
世界。
实际上这个运动来自全球首席使徒彼得·魏格纳——灵恩派异端的大掌门得到的用来取
代大使命的10/4... 阅读全帖
s********n
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传回耶路撒冷运动是撒旦导演的荒唐闹剧
据行家说,传回耶路撒冷是纯中国特色的传教大行动,是最后收割的壮举,是全球差传
的最后一棒,是神命定给华人的启示,这些讲法最能激起华人的自豪感,因此,受到很
大热捧。据说,这个运动的异象起源自上世界四十年代西北或山东的尚处于襁褓中的一
两个基督教团体和几个幼嫩的新生命的冲动,后来因为环境不合适中断了几十年,到了
最近一二十年,因为这种口号被污秽不堪的极端灵恩派利用,又传到国外华裔中,被一
批有文化的名望人所劫持,所以死灰复燃,演成了一场轰轰烈烈的闹剧。他们的讲法大
概是我们华人基督徒不能只吃不拉,受了西方传教士的恩惠,也应该有所回报表示,就
把福音再往西边传吧,传遍最后接受福音的阿拉伯人住的地方,一直传到耶路撒冷,完
成福音传遍全球的大使命,然后迎接耶稣基督的回来。随着时间的递进,他们的一个个
预言和大计划相继失败,丑态百出,最近又改口说,传回耶路撒冷不是传教运动的结束
,而是开始,中国基督使徒应该先把福音传回耶路撒冷,再从耶路撒冷传出来,传遍全
世界。
实际上这个运动来自全球首席使徒彼得·魏格纳——灵恩派异端的大掌门得到的用来取
代大使命的10/4... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 耶证在崇拜两个神吗?
http://wol.jw.org/zh-Hans/wol/d/r23/lp-chs/1101988015#h=12
15章
谁配展开书卷?
1. 在异象里,约翰看见什么事?
在异象里,约翰看见耶和华的宝座,周围有火灯、基路伯天使、二十四个长老和玻璃海
,景象的确庄严伟大!接下来,约翰看见什么呢?他集中描述这个天上奇观中央的情景
,说:“我看见坐在宝座上的,右手拿着书卷,书卷的正面和背面都写着字,用七个印
紧紧封住。 我又看见一个强壮的天使大声宣告说:‘谁配展开书卷,配揭开书卷的印
呢?’在天上、地上、地底下,没有一个能展开并阅读书卷的。我不禁大哭,因为找不
着一个配展开并阅读书卷的。”(启示录5:1-4)
2,3. (甲)为什么约翰切切盼望天使能找着配展开书卷的?约翰的盼望看来能实现
吗?(乙)在现代,上帝的受膏子民曾焦急地等待什么?
2 统治众生的至高主宰耶和华上帝亲手把书卷递出来。书卷的正面和背面都有字,想必
满载重要的信息。我们都很想知道书卷上到底记着什么。启示录的上文记载,耶和华对
约翰说:“上这里来吧,我要把必定发生的事指示你。”(启示录4:1)我们非常想知
道这些事,可惜... 阅读全帖
J********2
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30
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有关圣灵的种种—吴勇《不灭的灯火》18章
圣灵如风又如气
有关追求圣灵的问题,在中国的教会中,已经成了一种风气。不但台湾如此,我到海外
各地所看见的,也是如此。
既然是变成了这样的风气,我也要籍着一点点篇幅和大家谈谈有关圣灵的事情。一个是
使徒约翰,另一个是路加。这两个人所讲的角度不相同,路加所讲的圣灵,是用风来代
表,所以使徒行传第二章讲到圣灵就好像一阵大风吹过;约翰福音第二十章里面,他说
道门徒聚在一起的时候,主耶稣向他们吹一口气说:“你们受圣灵。”
路加所讲的是“在你的上面”,约翰所讲的是“在你的里面”,这两个角度不同。如果
照着路加来说,圣灵是风,这是讲到工作。使徒行传中讲到门徒被圣灵充满之后,他们
的工作是怎么样。约翰所讲到圣灵是气,这气就是指生命。约翰一、二、三书,都是讲
到生命。工作也好,生命也好,这两件事都必须要平衡。如果偏于路加,或偏于约翰,
就不是很美好的。
由圣经中看灵洗
关于圣灵的问题,要提到两个,一个是真理的问题。因为我们必须要先把真... 阅读全帖
m****r
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来自主题: Belief版 - 谁住在天上?(zz)
圣经 里 描述 了 一些 引人入胜 的 异象,让 我们 仿 佛 一览 天上 的 景象。请
你 仔细 查考 这些 记载。虽然 异象 里 记述 的 事 不 该 完全 按 字面 意思 理解
,但 这些 异象 能 让 我们 仿 佛 看见 谁 正 生活 在 天上 的 灵界,也 能 帮 我
们 了解 他们 对 人类 有 什么 影响。
至高 主宰 耶和华
“天上 有 一 个 宝座,有 一 位 坐 在 宝座 上。那 位 坐 着 的,看 来 好像 碧
玉 和 红宝石。宝座 周围 有 一 道 彩虹,看 来 好像 绿柱玉。”(启示录 4:2,3)
“他 四围 都 有 光芒。四围 的 光芒 像 下 雨 时 云 中 出现 的 彩虹,也 像 耶
和华 荣耀 的 模样。”(以西结书 1:27,28)
使徒 约翰 和 以西结 先知 都 在 异象 中 看 到 了 至高 主宰 耶和华 的 荣耀。异
象 中 出现 的 都 是 我们 可以 马上 联想 到 的 事物——耀眼 的 宝石、美丽 的
彩虹 和 庄严 可畏 的 宝座。我们 就 能 借 此 想 象 到 耶和华 的 临在 确实 宁
静 平和、荣耀 无比。
诗篇 执笔者 在... 阅读全帖
m****r
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来自主题: Belief版 - 谁住在天上?(zz)
圣经 里 描述 了 一些 引人入胜 的 异象,让 我们 仿 佛 一览 天上 的 景象。请
你 仔细 查考 这些 记载。虽然 异象 里 记述 的 事 不 该 完全 按 字面 意思 理解
,但 这些 异象 能 让 我们 仿 佛 看见 谁 正 生活 在 天上 的 灵界,也 能 帮 我
们 了解 他们 对 人类 有 什么 影响。
至高 主宰 耶和华
“天上 有 一 个 宝座,有 一 位 坐 在 宝座 上。那 位 坐 着 的,看 来 好像 碧
玉 和 红宝石。宝座 周围 有 一 道 彩虹,看 来 好像 绿柱玉。”(启示录 4:2,3)
“他 四围 都 有 光芒。四围 的 光芒 像 下 雨 时 云 中 出现 的 彩虹,也 像 耶
和华 荣耀 的 模样。”(以西结书 1:27,28)
使徒 约翰 和 以西结 先知 都 在 异象 中 看 到 了 至高 主宰 耶和华 的 荣耀。异
象 中 出现 的 都 是 我们 可以 马上 联想 到 的 事物——耀眼 的 宝石、美丽 的
彩虹 和 庄严 可畏 的 宝座。我们 就 能 借 此 想 象 到 耶和华 的 临在 确实 宁
静 平和、荣耀 无比。
诗篇 执笔者 在... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 未必是真(爱德华兹)
未必是真
爱德华兹
宗教的情感可能源自天性,也可能源自精神层面。这两者在未得救者身上都会发生
,同样地也会发生在真信徒身上。本书的第二部分,将讨论一些在本质上,既不证明这
个情感是属灵的,也不证明非属灵的经历。换言之,我们要来注意这些并不能明白指明
那情感是属灵的,或是非属灵的经历。
1 强烈的情感
即使我们的情感是很强烈的,也不能证明它是属灵或非属灵的。
有些人责难一切强烈的情感。他们对任何一位向神和属灵的事情有强烈情感的人,
都怀有偏见,以为这种人是受骗了。然而,真实的宗教在我们的情感中占了很大的地位
,人生命里若有丰盛的真实宗教,当然会产生丰富的情感。
爱是一种情感。可有任何基督徒会说,我们不该对罪感觉恨恶和忧伤?或者我们不
该为神的慈悲而深深感谢他?或是不该渴望追求神和圣洁?可有任何基督徒能说:「我
非常满意于目前对神的爱和感谢,对罪的恨恶和忧伤,所以不需要祈求对这些事能有更
深的经历?」
彼得前书一章8节说:「因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐」,就表达出来
强盛热烈的情感;的确,圣经常常要求我们要有强烈的情感。在第一,也是最大的诫命
中,圣经... 阅读全帖
l**********n
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 约珥书的中心思想和圣经的预言
壹 我们必须看见约珥书的中心思想及其四种蝗虫控制的预言:
一 约珥这名意思是“耶和华是神”——一1。
珥 1:1 耶和华的话临到毘土珥的儿子约珥。
二 “老年人哪,当听这话;这地的一切居民哪,都要侧耳听。在你们的日子,或你
们列祖的日子,曾发生这样的事么?你们要将这事传与子,子传与孙,孙传与后代。剪
蝗剩下的,群蝗来吃;群蝗剩下的,舔蝗来吃;舔蝗剩下的,毁蝗来吃”——2~4节:
1 四节用四个辞说到“蝗虫”,可能指一种蝗虫不同的生长阶段——参二25。
珥 2:25 我打发到你们中间的大军队,就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗,那些年所吃
的,我要补还你们。
2 这一种蝗虫的四个阶段,指残害以色列的列国,就是四个相继的帝国:巴比伦、
玛代波斯、希腊和罗马,包括罗马帝国末一位该撒,就是敌基督——启十七8~11,参
但七12。
启 17:8 你所看见的兽,先前有,如今没有;它将要从无底坑里上来,又要去到灭
亡。凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见那先前有,如今没有,将来
还要有的兽,就必希奇。
启 17:9 在此需要有智慧的心思。那七... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
第二篇 第四度空间
为使我们的信心得到适当的抚育,必须遵循几个步骤。
同时,关于信心、信心领域的性质,有一个中心真理我们也需要了解。关于信心领
域的性质,我曾学到最重要的功课,是以一个在起初是不愉快的经验所产生的结果作开
始。
在美国牧师们不会有这类问题,但是在东方,我在传讲上帝的奇妙能力时,就有了
真正的麻烦。因为根据佛教的说法,和尚也能行奇迹。就是最近,韩国有一名妇女得了
末期癌症,眼看着就要去世,没有哪个医生治得好她,她去过很多教会,然后又去找和
尚,和尚告诉她去一个很多人祷告的山洞,她因此完全得到医治,癌消失了。
韩国有许多人潜习瑜伽,用瑜伽打坐治病;又有许多人参加日本创价学会的聚会,
治好了胃溃疡、聋、哑和瞎眼。因此,我们基督徒,尤其是五旬节派的基督徒,在解释
这些事件上确实很困难,你不能只说这是魔鬼的作为就摆脱个干净。
如果鬼都做得了这些事,耶稣基督的教会难道不能做得更多?有一天,因为我们有
许多基督徒不认为上帝的神迹有什么重要性,令我感到烦恼。他们说:“噢,我们怎么
能相信上帝是绝对的神呢?我们怎么能称耶和华上帝为天堂上的唯一造物之主呢!我们
看见过佛教所行的奇迹,瑜伽所... 阅读全帖
j*****6
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 谢老遗著——《中国异端》
中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一:揭开“重生派”的内幕
附二:谢模善弟兄的一封信
前言
读经:(加5:20,弗4:14,彼后2:1)
我们知道,在使徒时代就有异端:我们也知道,历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起,越来越多。因为撒但知道他的时日无多,所以到处搞异端

凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”,比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号,说他们是基督教,而且说,唯有他们才是“正统”,各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防,因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教,这就难防了。他们也讲圣经,使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端,特别是美国的异端,许多人都写书评论。也有不少人讲道,提到
异端的危险,劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端,我们只能略提,我们所着重也不是历世的异端,我们要
强调的是“末世的异端”,特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多,有些信徒因为没有根... 阅读全帖
L******N
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《每日研经》
在以西结所见异象的经验中,显露出三个特点,具有永久的意义,可以延伸至以西结所
处的时空之外:
(一)第一是关于 神的性情。
如果我们对于以西结的异象,感到有些无法了解,那么,我们只能似是而非地了解其中
的一部分而已!因为异象的本质是, 神是绝对超越我们的理解能力。在某种意义上,
异象平衡于第二条诫命。我们不可制造 神的形像,制造形像的方式,再没有比设计一
套神学题目更简单的了。 神超越一切;我们想要更加深入掌握这个奥秘异象,只有在
我们承认异象并无法完全理解时,我们才领悟到永生的 神全部的威权。
(二) 神显出的光辉,对于以西结来说,好像是 ‘下雨的日子’,或‘云中虹的形
状’。虹使人想起古时洪水之后, 神与人所立的约,人类不会再被洪水毁灭。若是如
此,其中的一部分,有虹贯穿在异象中,乃为人类带来一线希望。然而事实不只是这样
,甚至以西结也无法了解这个异象的意义。身为一个被掳的人,他关心自己所信宗教未
来的前途,和摩西时代所立之约的存续。但虹也暗示更早的一个约,自从 神委身与全
人类立约的时代。
对于读旧约的基督徒来说,以西结的异象在此有个极为广大的心怀。他是希伯来人的一
h*o
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 茶余饭后:给大家看看耶梅教异端
from http://bbs.jidunet.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=14338
(注:该网址是异端张大卫共同体下的网站,其上的信息请注意甄别。这个异端是我见
过的最搞笑的
一个)
异端耶梅教
是近年来流传的一种异端(耶梅教),在网络上大肆活动。他们肆意篡改圣经,
将希伯来文和
希腊文混为一谈,利用这些人的理解来代替神的旨意。请弟兄姊妹们用属灵的眼睛来分
辨,使我们不
至于陷入诱惑。这个异端耶梅教,也就是下面的葛亦民教,他是一个绝对的异端。葛亦
民就象季三保
(三赎)一样,说他就是神的儿子,又是教主,又是天使,他也在称圣。这是我们都能
看到的。异端
就是异端,我们总要分辨出来的。


一、耶梅教(异端)
1、葛亦民(名词由来):
葛亦民---先知---葛亦民经---国度时代
2、圣葛亦民:互联网基督徒作家,男,33岁,江苏镇江人,毕业于南京大学中
文系,新华社
新闻信息镇江分中心工作。
3、葛亦民经:因其中葛亦民异象有神的话,称之为经。
4、葛亦民教:因... 阅读全帖
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发帖数: 8336
39
来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵论:有关圣灵的教义
第2部份 系统神学 (21)圣灵论:有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位,所以在神学上,关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知,那里有神的真理,那里就有伪真理的传播,混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训,我们该用特别的一章,探讨这个重大的神学论题。

圣灵的格性

从圣灵的身分(Identity)来确定了他的格性(Personality)
在不少人心目中,人格(personality)只能存在于人。这就好象说,格性只
关乎有限的存在(finite beings),而不关乎无限(infinite)的存在。因为人是按
神的形象而造,我们有理由相信,神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究,建立起一些对神圣格性的了解,因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为:拥有智慧、感情和意志;故此我们可以说,圣灵是拥有智慧、感情和意志,
这足以证明,他是一位既有位格(person)又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」,称作「它」,或被视为一种影响力。本章要证明,圣灵不单有影响力,而且是有
位格的... 阅读全帖
f****o
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40
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “擒贼先擒王 抓捕江泽民”系列报导(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 16:56:29 2015, 美东)
“射人先射马,擒贼先擒王。”唐朝诗人杜甫这句千古名言告诉作战者要先除敌之首恶
。同样,中国社会要稳定,也要首先把以“贪腐治国”搞乱中国社会的江泽民先拿下,
才可能改变无官不贪的局面。(大纪元)
擒贼擒王之一:抓捕江泽民 习近平可破乱局
中国经济面临严峻人民币贬值的压力
文宣系打击投资中国信心
中联办搞乱香港
天津爆炸背后有江派运作痕迹
中共的乱局
分析:抓捕江泽民 当局可破局
擒贼擒王之二:江迫害法轮功成沉重包袱 习抓江可解困局
为转移矛盾 江曾把法轮功作为“国内假想敌”
迫害初期 江泽民的迫害政策遭到大多数常委反对
江泽民与中共相互勾结 与薄熙来的对话邪恶尽显
老人干政与密谋政变的原由
江派在香港骚扰法轮功 捆绑当权者
中共至今仍在迫害法轮功
分析:抓捕江泽民 解体中共 让内斗成为过去
擒贼擒王之三:迫害上亿... 阅读全帖
h**r
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 (八十) 昆仑
狂风怒号,雪花纷飞,山坳中还不时飘过一阵浓雾,纵然是在白天,也只能看到数尺之
内,稍不留神,就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中,殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月,他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后,又乘飞机来到青海西宁
,然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线,各路火车汽车七转八换,来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村,在农家的土炕上休息一晚,翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼,殷飞的修为又有了新的突破,勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定,修为在七品以下的弟子,必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛,而达到七品及六... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 断龙台 (1)
桌上的电话陡然间叮铃铃地响了起来,声音虽不大,却把心中本已是一团乱麻的宇文弄
得慌了手脚。宇文挣扎着从地上爬起来,饶是他机智过人,竟也不知该如何收拾面前这
被宋巧稚搅得混乱不堪的场面。
倒是一旁的玄罡显出了临危不乱的大将风度,它快速奔到门边,一下就将办公室大
门给撞关上,旋即叼起被甩到沙发上的顾青衣装,盖在仍昏迷的顾青身上。
宇文迷糊了好几秒钟,才想起电话铃声恐怕会惊醒顾青,倘若此刻顾青醒转,他该
如何向顾青解释为何她身无寸缕,自己却守在她身边?
宇文忙不迭地扑过去提起了电话,话筒那端却挂掉了。他长吁了一口气,小心地将
话筒放下。玄罡站在屋角的小门前轻吠了一声,提醒宇文那里还有一个倒霉的家伙。宇
文皱着眉头看了看面朝下扑倒在地上的刘天明,决定还是先将刘天明弄醒,多一个证人
,才方便向顾青解释。
谁知刘天明竟怎么也弄不醒,宇文拍打他老半天,甚至将顾青桌上的半杯残茶泼到
他脸上也无济于事。宇文在扶起刘天明时,隐约摸到他后脑上有一个被钝物撞出的血肿
,别是被宋巧稚打伤了头吧?他一下担心起来,便想把刘天明背出楼外召救护车急救。
就在宇文背着刘天明,慢慢扶着墙向办公室大门走去时,顾青醒了!
当她... 阅读全帖
s********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月份模範基督徒選拔
远志明现象不是个别现象,他是整个华人教会堕落的一个表现,参看下文(从国外华人
教会发展看华人教会的堕落轨迹)所以才有你们这些人根本不信。我来也只是在这一部
上作见证(即决不象政治势力投降,对华人也说就是基督徒绝不向中国掌权者投降)
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从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v0an.html
从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹
圣经警告“给人行按手的礼,不可急促;不要在别人的罪上有分,要保守自己清洁。”
(提前5:22)有人偏偏不听。近年来有两次最搞笑的按手礼。一次是全球首席使徒、灵
恩派大掌门彼得·魏格纳为灵恩第四波的先锋官邪淫暴力的刺青牧师泰班利按手传递恩
膏(泰班利在美国Lakeland邪灵的浇灌http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101fw1v.html),几十天后,泰班利就因为离婚风波还给魏格纳一个大耳刮。另一次是王永信牧师牵头,联合不信派、灵恩派、妥协派、淫乱派为远大侠志明先生的按牧,为华人教会树立了这个活宝,让方舟子之... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 首次复活与千禧年
首次复活与圣徒作王(廿4~10)
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请读启示录廿4—10:“我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄
赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过
兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作
王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。在头一次
复活有分的有福了,圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭
司,并要与基督一同作王一千年。那一千年来了,撒但必从监牢里被释放,出来要迷惑
地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来
遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。那迷惑他们的
魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永
远远。”
上一章我们讨论到本章的前几节,撒但受到捆绑,不让它再迷惑列国,并被丢
在无底坑里等等。我们讨论... 阅读全帖
J******o
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来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端
第四课 基督复临安息日会
一. 简史:
1831年,美国纽约州的米勒威廉 (William Miller) 宣称他从研读圣经,特别旧约
但以理书第八、九章,得出一个结论,说耶稣将于1843年3月21至1844年3月21日之间回
到地上。有许多人跟从他,他也作了浸信会牧师,是为米勒派。到了预言所定的日期,
耶稣没有出现,大家很失望,其中一位领袖认为还要等七个月。到了10月22日,许多人
卖了家当等候主回来,结果还是扑个空。自此,许多人离开了教会,米氏承认错误,并
脱离了该运动。这日后来称为“巨大的失望”,其实不是主令他们失望,乃是他们的领
袖误导了他们。
失望日的第二天,他们当中一位名艾德生 (Hiram Edson) 的说见到异象:耶稣在1
0月22日那天作了一个很大的移动,不是从天上回到地上,乃是从天上的圣所移到天上的
至圣所,在那里作"调查性审判",要看信徒是否配得永生。
到了1845年,他们当中另一位领袖贝斯 (Joseph Bates)读了一篇有关守安息日的
文章,就得结论认为基督徒应守第七日为安息日。后来他出版一些单张,根据启示录十
四章教导说天主教教皇就是那兽,教皇既将安息... 阅读全帖
s********n
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从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v0an.html
圣经警告“给人行按手的礼,不可急促;不要在别人的罪上有分,要保守自己清洁。”
(提前5:22)有人偏偏不听。近年来有两次最搞笑的按手礼。一次是全球首席使徒、灵
恩派大掌门彼得·魏格纳为灵恩第四波的先锋官邪淫暴力的刺青牧师泰班利按手传递恩
膏(泰班利在美国Lakeland邪灵的浇灌http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101fw1v.html),几十天后,泰班利就因为离婚风波还给魏格纳一个大耳刮。另一次是王永信牧师牵头,联合不信派、灵恩派、妥协派、淫乱派为远大侠志明先生的按牧,为华人教会树立了这个活宝,让方舟子之类等着找茬的外邦人看尽华人基督徒的笑话。当然另一个活宝东北张老四奉献作传道也是王永信牧师牵头主持奉献礼的。
士者,民之秀也,领袖如何,百姓也如何,从时代领袖的榜样就可以看出时代的特征,
同样道理看教会领袖的灵命轨迹,也能大略知道教会的属灵状况。国内教会大多还是效
法国外弟兄的脚踪,只需要看看国外... 阅读全帖
s********n
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从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v0an.html
圣经警告“给人行按手的礼,不可急促;不要在别人的罪上有分,要保守自己清洁。”
(提前5:22)有人偏偏不听。近年来有两次最搞笑的按手礼。一次是全球首席使徒、灵
恩派大掌门彼得·魏格纳为灵恩第四波的先锋官邪淫暴力的刺青牧师泰班利按手传递恩
膏(泰班利在美国Lakeland邪灵的浇灌http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101fw1v.html),几十天后,泰班利就因为离婚风波还给魏格纳一个大耳刮。另一次是王永信牧师牵头,联合不信派、灵恩派、妥协派、淫乱派为远大侠志明先生的按牧,为华人教会树立了这个活宝,让方舟子之类等着找茬的外邦人看尽华人基督徒的笑话。当然另一个活宝东北张老四奉献作传道也是王永信牧师牵头主持奉献礼的。
士者,民之秀也,领袖如何,百姓也如何,从时代领袖的榜样就可以看出时代的特征,
同样道理看教会领袖的灵命轨迹,也能大略知道教会的属灵状况。国内教会大多还是效
法国外弟兄的脚踪,只需要看看国外... 阅读全帖
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为什么这么多人为强奸犯说话,无非是下面的原因,教会堕落了呗:
从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹
圣经警告“给人行按手的礼,不可急促;不要在别人的罪上有分,要保守自己清洁。”
(提前5:22)有人偏偏不听。近年来有两次最搞笑的按手礼。一次是全球首席使徒、灵
恩派大掌门彼得·魏格纳为灵恩第四波的先锋官邪淫暴力的刺青牧师泰班利按手传递恩
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士者,民之秀也,领袖如何,百姓也如何,从时代领袖的榜样就可以看出时代的特征,
同样道理看教会领袖的灵命轨迹,也能大略知道教会的属灵状况。国内教会大多还是效
法国外弟兄的脚踪,只需要看看国外教会的光景,对整体情况就可略知一二。能代表国... 阅读全帖
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士者,民之秀也,领袖如何,百姓也如何,从时代领袖的榜样就可以看出时代的特征,
同样道理看教会领袖的灵命轨迹,也能大略知道教会的属灵状况。国内教会大多还是效
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来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
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