由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 上帝
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
D*****r
发帖数: 6791
1
来自主题: TrustInJesus版 - 印顺法师论“上帝爱世人”
青年节前后,和平东路xx会的两位基督教友,特地夜晚来访,并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书,别来已三十多年了!这一次一旦重逢,真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意,我深深的感谢她们!记得我在学佛以前,也
曾听过牧师们讲道;也曾作礼拜,按时祷告;而且也曾像热心的基督徒那样,每天读「
经」。我那时的读「经」心得,不一定与神父、牧师们的神学一样(其实他们也不完全
一样),但觉得有些心得,也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
,就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱:「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来,将名为耶和华的
神,译为上帝(或译作「神」)。这样的译语,没有甚么不可以。不过中国的上帝,与
名为耶和华的上帝,决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人,而或者是贤是圣,或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异,而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人,在神教徒的心目中,是千真万确,无可怀疑的事实。试略举
三项,就可以看出耶和华上帝的爱世人,爱到了怎样的程度。
一、「神(上帝)用地上的尘土造人,将... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
2
来自主题: TrustInJesus版 - 印顺法师:“上帝爱世人”的再讨论
『海潮音』七、八月号,刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法,
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近,「对于基督教,可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的,远在香港的吴恩溥牧师,竟「在百忙中撰文护教」(题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」);『基督教研究』主编龚天民牧师,竟说「对印顺之文,
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋,因为即使没有别的涟漪,而吴、龚
二大牧师,确已被震得波浪凶涌了!所以不问吴文的价值如何,看在香港远来的那番盛
意,非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶:吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄,写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题:根本立场是主奴关系
;主要方法是盲目无知识,分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性,然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题,是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话:「要信你们的
主。必须站稳奴隶(吴文误作主奴)立场,认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶,也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活,如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
3
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
上帝的新約
讀經:耶卅一31-34
來八、九
金句:「如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之
應許立的。」(來八6)
親愛的朋友,
上帝以莫大的恩典,賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典:上帝的作為,上帝的應許,上帝的約。
上帝的作為,其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為,及賜給我們祂莫大及寶貴的應許,祂更賜給我們永約。
什麼是約?約是一份法律的合同,當兩個人簽署一份約時,雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約,而我們又不能履行約的內容,我們就是不守信,更甚者,我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約,就是上帝與人所立的第一份約,發生在挪亞時代。因那時,世上的
人充滿罪惡,上帝說,
「我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅……」(創六7)
只有一人,就是挪亞,得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子,叫他們要建造
一隻方舟(一隻大船)。上帝對挪亞說,他要用洪水毀滅這世界,只應許拯救挪亞... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
4
文章来自【香柏影响力】。转载不代表完全同意他们的观点。 据一位主内肢体评论
,这
是目前看到相当全面的观点。
作者 | 杨鹏
作者简介 | 美国哈佛大学亚洲中心研究学者,北京掌上国学院创始人。杨鹏先生在哈
佛大学期间研究的课题是犹太教、基督教经典与中国古典哲学的对比研究,他长于将中
国传统思想与人类宗教、哲学思想史背景进行对比分析。其著作有《老子详解--老子执
政学研究》(2003,至今已出第四版),《为公益而共和》(2012),《上帝在中国源
流考》(2014),Dao De Jing 最新译本(2016,美国出版)等五本专著。哈佛大学著
名中国哲学教授迈克尔·普鸣(Michael Puett)称赞杨鹏先生在美国出版的Dao De
Jing 是神奇的成就(Wonderful achievement)。
文章来源 | 善商原创精品
各位香柏的听友们大家好,又到了我们的讲座时间了,今天非常荣幸地请到了杨鹏老师
,他是美国哈佛大学亚洲中心研究学者,北京掌上国学院创始人。杨鹏先生在哈佛大学
研究的课题是犹太教、基督教经典与中国古典哲学的对比研究,他擅长于将中国传统思
想放入人类宗教、哲学... 阅读全帖
d****a
发帖数: 655
5
来自主题: Belief版 - 程炼——上帝之死 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: TrustInJesus
标 题: 程炼——上帝之死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 14:47:21 2012, 美东)
1.卡拉马佐夫论题
宗教对人类生活的影响是显而易见的。世界上大大小小的宗教在数量上超过千种,
几乎所有的宗教都对道德生活提供了理解。人们要互惠地、和平地和繁荣地生活在一起
,需要各种明确或隐含的对相互行为的限定。在许多宗教的教义中,除了某些仪式上的
管理外,还有一些禁令。希伯来的《圣经》中包含上帝为人类行为建立的规范,在著名
的“摩西十诫”中,我们看到孝敬父母(第五条)、不可杀人(第六条)、不可奸淫(
第七条)、不可偷盗(第八条)、不可作假监证来陷害他人(第九条)、不可贪恋他人
的财产(第十条)这些诫命。东方宗教也有许多富含道德内容的条款,如佛教的“五戒
十善”中的五戒分别是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒条所规范
的都涉及人类生活最基本的方面,如生命、性、财产、家庭、社会交往。许多学者干脆
把伦理和道... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
6
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝说的是哪种语言?
粗看了一下,既没有看到你引用的短句,也没有看到你说的意思。
第十三章 圣经最初即指示,神的一个本体包含三位
圣经所昭示关于上帝本体的伟大和灵性,不仅可以推翻俗人愚蠢的见解,而且可以驳倒
一般世俗哲学的诡辩。有一位古人(指辛尼加)很巧妙地说,凡我们所看见的,就是上
帝。但他以为神是充满于世界各部分里。虽然上帝为了叫我们不超出思想应有的限度,
很少讲到他的本体。可是从我刚才所说的两种属性而论,他打破了一切的幻想,并压制
了人心中的骄傲。因为他的伟大真足以叫我们油然生敬,叫我们因此不致以感官去测量
他;而且他的灵性也不容许我们对他有任何属世的或属肉体的臆测。
因着同一理由,他以“天上”象征他的居所;虽然他是不可思议的,却是充满于世间;
但因为我们愚鲁的心灵只注视尘世;为求消除我们的迟钝和懒惰,他把我们提高到世界
以上。摩尼教徒(Manichaei)以为有善恶二元,所以将魔鬼当作几乎是与上帝同等,
这种错误也就被摧毁了。他们的这种说法分明是破坏了上帝的独一性,和限制了他的伟
大。他们大胆滥用圣经的见证,适足以显露他们的无知,正如错误的本身证明了他们的
卑鄙和疯狂。“拟人论”者因为圣经有时候以口... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
7
来自主题: TrustInJesus版 - 第三章 论上帝永远的旨意
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
3.1 在永恒中,上帝就按其至圣至智的旨意,自由不变地预定了将来所要发生的一切
(弗1:11;罗11:33;来6:17;罗9:15,18);祂虽如此预定一切,并不因此就是罪恶
的创始者(雅1:13,17;约壹1:5),也不强迫受造者的意志,而且诸次因的自由运行
或因果关系也并未废去,反而得以确立(徒2:23;太17:12;徒4:27-28;约19:11;箴
16:33)。
3.2 虽然上帝预知在各种可能出现的条件下所能发生的一切(徒15:18;撒上23:11,12;
太11:21,23),但祂预定某事,并非因祂预知将来此事如何,或预知此事在这些条件下
必然发生(罗9:11,13,16,18)。
l 关于上帝的创造,祂从永远就已经有计划了。“我从起初指明末后的事,从
古时言明未成的事,说:我的筹算必立定;凡我所喜悦的,我必成就”(赛46:9-10)
l 这项计划包括并决定了所有发生的事物与每一项事,无论其大小、善恶。即
使似乎偶然发生的事也是上帝所预定的:“签放在怀里,定事由耶和华”(箴16:33)
因此即... 阅读全帖
J*****3
发帖数: 4298
8
来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经》是上帝的言语吗?
http://www.infidels.org/library/modern/emmett_fields/word_of_go
(一)
在谈论《圣经》之前让我们先考虑另一个问题,一个更深刻,更
为重要的问题。
首先我们必须考虑上帝。

在历史上人类已找过上帝。有关或可能有关上帝的证明、表现、
希望都已经被找过了。
这种寻找一直持续到今天。
智慧试图在茫茫无际的外空间找到上帝的一丝痕迹,想在宇宙的最远处、大自然的最深处找到存在或可能存在指导着我们的智能的一些表象,不管是多么的遥远,都可能是上帝。智慧寻找了,也继续在寻找,上帝的一丝痕迹,然而至今没有发现任何迹象。
在这个小小的、偏僻的、我们称之为地球和家园的一粟,以及在那无穷无尽的空间,智慧和科学只发现了自然和自然的作用。再没有别的了!然而,当智慧寻找上帝的痕迹的努力归于徒劳时,愚昧却发现了上帝,至少自信它已发现了上帝。愚昧不仅发现了上帝,而且发现了上帝所说和所做的,上帝所要求的,上帝所思考的,上帝所喜欢的,上帝所憎恨的,诸如此类的直接信息。
发现上帝的愚昧和今天的宗教信徒没什么相干。上帝,或... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
9
http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/02.htm
令人困惑的答案
人生有时令我们感到难以理解。当我们面对冷酷的现实时,会很容易变得沮丧。我
们渴望得到种种苦难疑问的解答。我们甚至怀疑自己能否完全明白为何好人遭难、坏人
得意的现实。而这些难题的答案又是那么的难寻、隐密且难以捉摸。
一个恐怖份子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的;一位鲁莽的司机遇上严重的
车祸是可以想象的;玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是理所当然的。
可是,那些被恐怖份子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释?那被酒醉的司机撞伤
而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释?那对只有两岁就患血癌的
小孩又如何解释?
对于上帝为何容许苦难存在的这个问题,我们若自认有一套完整的答案,那将是危
险甚至极愚蠢的想法。因为导致苦难的原因是错综复杂的。我们不应要求能完全明白。
当旧约的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案时,他说道:“我所说的是我不明
白的;这些事太奇妙是我不知道的”(约伯记42章3节)。
然而,上帝也确实给了我们一些答案。虽然我们无法明白为何某人会患某种疾病,
但是我们... 阅读全帖
d****a
发帖数: 655
10
来自主题: TrustInJesus版 - 程炼——上帝之死
1.卡拉马佐夫论题
宗教对人类生活的影响是显而易见的。世界上大大小小的宗教在数量上超过千种,
几乎所有的宗教都对道德生活提供了理解。人们要互惠地、和平地和繁荣地生活在一起
,需要各种明确或隐含的对相互行为的限定。在许多宗教的教义中,除了某些仪式上的
管理外,还有一些禁令。希伯来的《圣经》中包含上帝为人类行为建立的规范,在著名
的“摩西十诫”中,我们看到孝敬父母(第五条)、不可杀人(第六条)、不可奸淫(
第七条)、不可偷盗(第八条)、不可作假监证来陷害他人(第九条)、不可贪恋他人
的财产(第十条)这些诫命。东方宗教也有许多富含道德内容的条款,如佛教的“五戒
十善”中的五戒分别是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒条所规范
的都涉及人类生活最基本的方面,如生命、性、财产、家庭、社会交往。许多学者干脆
把伦理和道德植入对宗教的定义之中。英国诗人、社会批评家马修?阿诺德( Mathew
Arnold)说,“宗教是被感情所拔高、所激发、所陶醉的伦理”。法国社会学家涂尔干(
Emile Durkheim)是这样定义宗教的:“宗教是一个与神圣事物相关的信仰和实践的统
一系统... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
11
来自主题: TrustInJesus版 - 中国古人所敬拜的皇天上帝
http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前,必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔,由美索不达米亚的两河流域从西向东,迈进中国大地
时,我们发现当时的中华祖先所敬拜的,正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧,孔子这样说:
原文:子曰∶“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊!崇高啊!只有天最大,唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边,老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊!他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中,可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道,也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此,我们似... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
12
史特博把访查实录写于《为何说‘不’? — 基督信仰再思》(The Case for Faith).
他在此书中, 对基督信仰说“不”的八大怀疑理由逐一检验, 为那些说“不”的人解惑
. 这些实录经过改编后, 刊登在《家信》的“护道战场”专栏, 请别错过.
质疑: “假如有位慈爱的上帝, 为什么这个为痛苦折磨的世界, 还要在这么多的苦
难和邪恶中呻吟?”
受访者: 彼得·约翰·克雷夫特(Peter John Kreeft)[1]
前布道家坦布尔顿(Charles Templeton)因在《生活画报》上看到那张抱着死婴之非洲
妇女的照片, 开始怀疑世上有一位慈爱的上帝. 他最终放弃基督信仰, 并在他所著的《
告别上帝》一书里, 列举了一系列古今历史上的悲剧, 然后宣布: “‘一位慈爱的上帝
’不可能是我们刚刚描述的这些恐怖事件之主宰 — 这样的恐怖事件天天发生, 自古以
来不断发生, 将来也要不断发生. 这是一个难以理解的苦难和死亡故事. 由于故事是事
实 — 实际上就是世界史 — 显然就不可能有位慈爱的上帝.”[2] 由此可见, 苦难的
存在不正好否定了慈爱上帝的存在吗? 此乃现... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
13
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的主权与人自主的思想
上帝的主权与人自主的思想(钟马田)
耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“上帝岂是真
说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”(创3:1)
不管你喜欢从哪个角度来评论创世记第三章,它确实是整本圣经中最重要的一章。
或许有些人会感到奇怪,许多基督徒认为旧约圣经根本是多余的,基督徒只需要新约圣
经就好了。初代教会虽以外邦人为主,他们却决定旧约应当跟新约合并在一起,成为今
天我们的圣经。毫无疑问地,这些早期基督徒是被圣灵引领而作此决定的。他们祈求上
帝的带领,并相信已经领受他的指示,即凡是接受基督的外邦人,就跟犹太人一样迫切
需要旧约圣经。因为整本圣经就是上帝对待世人的历史,也是救赎的历史。创世记第三
章之所以特别重要,是因为我们从中看到人类第一次如何犯罪堕落,被迫离开上帝起初
安排的美好家园。换句话说,这就是人类历史的起源。
我要一再强调这一章,因为我们都关心一个非常实际的重要议题。或许过去有段时
间,宣讲福音变成一种嗜好,有人甚至把福音当作某种奢华的享受。但我不认为现代人
还持有这种观点,现今的生活变得十分悲惨。我们可以轻易理解到一百年前我们(英国
)祖先的心态,当时... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
14
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝通过人类作者说了什么?
上帝通过人类作者说了什么?[注1]
2016年05月号(总第59期), 期刊 发表评论
文/皮薛士(Vern S. Poythress) 译/雅斤 校/李亮

旧约是新约的预备和预表,这是显而易见且无需证明的。保罗用出埃及的事件警戒哥林
多的基督徒,他宣告这些事都是鉴戒。就是说,这些事预示了将来之事。这就赋予了
许多部分的旧约圣经特殊的意义和重要性。因此,当先知何西阿和以西结预言以 色列
归回到大卫王的统治,大部分基督徒都会明白这些经节是指弥赛亚……这样对经文的解
释是表示,在新约已应验之亮光下,旧约经文似乎包含远比其字句的语境 和关联中更
深也更为激动人心的意义。
——奥斯瓦尔德 •T·艾礼斯(Osward T. Allis),1945

上帝和圣经的人类作者之间是什么关系?上帝的旨意是否在每一点上都与人类作者的意
图相契合?我们能用同样的解释程序来解释一本非启示的书吗?达雷尔•博克(
Darrel Bock)最近在一篇论文中列举出在福音派中至少四种不同的看法。[2]他 特别
讨论的是新约对旧约的解释这一问题。新约对旧约经文的引用是否显示出:上帝有超出... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
15
来自主题: TrustInJesus版 - 第二章: 论上帝和三位一体
第二章: 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
2.1 上帝是独一的(申6:4;林前8:4,6),又真又活的(帖前1:9;耶10:10);在其
存有和完全上都是无限的(伯11:7-9;26-14),祂是至纯之灵(约4:24),无形(
提前1:17)、无体(申4:15-16;约4:24;路24:39)、无欲(徒14:11,15)、不变(
雅1:17;玛3:6)、无量(王上8:27;耶23:23-24)、永恒(诗90:2;提前1:17)、不
可测度(诗145:3)、全能(创17:1;启4:8)、全智(罗16:27)、至圣(赛6:3;启4:
8)、最自由(诗115:3)、最绝对(出3:14),祂按照自己不改变和至公义的旨意行作
万事(弗1:11),为的是荣耀祂自己(箴16:4;罗11:36);祂极其慈爱(约壹4:8,16
),有恩典,有怜悯,恒久忍耐,有丰盛的恩慈和信实,赦免罪孽、过犯和罪恶(出34
尼9:32-33);祂憎恶诸恶(诗5:5-6),断不以有罪的为无罪(鸿1:2-3;出34:7)。
2.2 上帝拥有一切生命(约5:26)、荣耀(徒7:2)、良善(诗119:68)和福分(提前
6... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
16
来自主题: TrustInJesus版 - 第五章 论上帝护理之工
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
5.1 上帝是万物的伟大创造者,祂维系(来1:3)、引导、管理、统治一切活物、运动
和事物(但4:34,35;诗35:6;徒17:25-26,28;伯38-41),从最大的到最小的(
太10:29-31;太6:26,30)。这是藉着祂至智至圣的护理(箴15:3;代下16:9;诗104
的自由、不变的计划(弗1:11;诗33:10,11),好使祂自己的智慧、权能、公义、恩
慈和怜悯的荣耀得着称赞(赛63:14;弗3:10;罗9:17;创45:7;诗145:7)。
l 上帝创造了宇宙的一切物质,也形成了最初的有机物和无机物之后,一直继
续的维系和维持祂所造的。这里有四种常见的解答方式:(1)自然神论:上帝创造了
世界,祂制定了第一系列的因果,然后就让它自己运作。这显然是不正确的:“保护以
色列的,也不打盹也不睡觉”(诗121:4)。(2)泛神论:宇宙的每一现象都是神(那
永恒之质)所显现的存在方式。这也是错误的,因为圣经里清楚地把上帝和祂的创造物
区别。(3)继续创造说(Creatio Continua): 上帝不断的施展... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
17
来自主题: TrustInJesus版 - 论上帝和三位一体
第二章: 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
2.1 上帝是独一的(申6:4;林前8:4,6),又真又活的(帖前1:9;耶10:10);在其
存有和完全上都是无限的(伯11:7-9;26-14),祂是至纯之灵(约4:24),无形(提
前1:17)、无体(申4:15-16;约4:24;路24:39)、无欲(徒14:11,15)、不变(雅
1:17;玛3:6)、无量(王上8:27;耶23:23-24)、永恒(诗90:2;提前1:17)、不可
测度(诗145:3)、全能(创17:1;启4:8)、全智(罗16:27)、至圣(赛6:3;启4:8)
、最自由(诗115:3)、最绝对(出3:14),祂按照自己不改变和至公义的旨意行作万事
(弗1:11),为的是荣耀祂自己(箴16:4;罗11:36);祂极其慈爱(约壹4:8,16),
有恩典,有怜悯,恒久忍耐,有丰盛的恩慈和信实,赦免罪孽、过犯和罪恶(出34:6-
7);祂赏赐那殷勤寻求祂的(来11:6);同时,祂的审判最为公义,极其可畏(尼9:3
2-33);祂憎恶诸恶(诗5:5-6),断不以有罪的为无罪(鸿1:2-3;出34:7)。
2.2 上帝... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
18
来自主题: TrustInJesus版 - 無語問上帝 楊腓力
目录
中文版序言
前言
卷一 阴影中的上帝
第一部 只听见沉默
要命的错误
理查德的迷雾
不敢问出声的问题
倘若
追根寻源
第二部 屡屡寻觅的天父
冒险的杰作
为人父母
无遮蔽之光
光辉灿烂的一刻
火中传语
受了伤的恋人
好得不可思议
第三部 步步靠近的人子
降生人间
极大的期待
羞怯?智慧!
迟来的神迹
进展
第四部 全盘翻转的圣灵
转换
风中的改变
达到最高点
卷二 在黑暗中看见
打扰
问题在于……
宇宙中的角色
上帝公平吗?
上帝为什么不详细解释?
上帝沉默吗?
上帝为什么不插手?
上帝隐藏了吗?
约伯乐极而终
两项赌注,两则比喻
致谢
参考书目
跋:非道远人,乃人远道
……
序言 在中学时代,我开始学习中文,而我的弟弟则学习俄语。我们兄弟俩都深信美国将
被中国或苏联占领、征服,我们想象我们中至少有一个可以与征服者说上几句,无论他
们来自西方,还是东方!那时候,我所见的世界基本上划分为美欧、苏中两大阵营,而
美欧主要为基督宗教文化占主流的国家。
如今,时事多变迁!苏联瓦解,宗教信仰已在欧洲人的世界中式微,基督徒中有三分之
二如今生活分布在欧美之外的地区;而中国已经崛起为一个经济发... 阅读全帖
q********g
发帖数: 10694
19
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝会回应我们的祷告吗?
飞机就不要往下了,因为你还不认识神。
上帝怎么样才会回应我们的祷告?
如何祷告:上帝会回应的祷告
你曾经认识真正信靠上帝的人吗?当我还是个无神论主义者时,我有一位常祷告的朋友
。她每个星期都会跟我提及她要上帝眷顾的事项。而我每个星期就见证了上帝行些不寻
常的事来回应她的祷告。你知道要一个无神论主义者每个星期都看到这些事有多辛苦吗
?过了一阵子,“巧合”开始变成一个极弱的论点。
那为什么上帝会回应我朋友的祷告?最大的原因是她跟上帝有一个关系。她愿意跟从上
帝。而且,她听从祂所说的。她认为上帝有权指导她的人生,而她也欢迎祂那么做!她
为事物祷告是很自然地从她与上帝的关系里产生的事。她可以很舒适地带着她的需要、
关心的事物以及她生活中当前的事项来到上帝面前。此外,她读了圣经,确信上帝就是
要她这样依靠祂。
她几乎代言了圣经里的这句声明:“我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们
向他所存坦然无惧的心。”[1]“因为主的眼看顾义人;主的耳听他们的祈祷。”[2]
那么,上帝为什么没有回应每个人的祷告?
他们可能没有与上帝建立关系。他们可能知道上帝存在,也曾偶尔敬拜祂。可是,那些
祷告了,却没... 阅读全帖
J*****3
发帖数: 4298
20
来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经》是上帝的言语吗?
(二)
〖申31:15〗:“摩西对他们说,你们要存留这一切妇女的活命么?”
〖31:17-18〗:“所以,你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中,凡没有出嫁的(译按:当译为“凡还是处女的”),你们都可以存留她的活命。”我知道《圣经》不是上帝的言语,因为它告诉我们上帝是一个
杀人犯。那个上帝屠杀了,或者导致屠杀了,无数无辜的人民。那个上帝命令或者赞成谋杀平民,谋杀小孩,谋杀无助的老人、无力
的妇女、俘虏、甚至牲畜。它告诉我们那个上帝赞成指示士兵霸占处女。我憎恨并否认这样的一本书,我拒绝任何一本说上帝有这样的德性的书,并把它们称为亵神明。《圣经》毁谤上帝,因此《圣经》不可能是上帝的言语。
如果有上帝,《圣经》就是亵渎神明。如果没有上帝,《圣经》就只是神话。非此即彼,《圣经》都不是上帝的言语。在〖出29:45-46〗,上帝据说这么说:“我要住在以色列人中间,作他们的神。他们必知道我是耶和华他们的神,是将他们从埃及地领出来的,为要住在他们中间。我是耶和华他们的神。”
《圣经》极其清楚地说明了《旧约》的上帝(耶和华)是“希伯莱人的神”,是“以色列人”的上帝,... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
21
http://blog.51.ca/u-6769/?p=6157&cp=all
中国古籍中的上帝和《圣经》中的上帝是不是同一位?
一叶知秋
我在上一篇文章中说中国人曾经信仰“上帝”,引起了一些争议。有人认为,中国古文
献中的“上帝”和基督教《圣经》中的上帝没有任何关系,所谓上帝,只能是基督教的
上帝,而中国人对“上帝”或者“天”的崇拜是出自于对自然力量,比如风雨雷电的敬
畏;也有人说中国人对天的崇拜是源自祖先崇拜。
我并不想把中西文化作庸俗的比附,但也不想忽略文明之间明显的共同性。我认为,过
分强调某种文化的独特性对这种文化的发展并没有任何好处。虽然不同 民族的文化千
差万别,但是仍然存在某种共同之处。尤其不可否认的是,人类的灵性和道德观存在惊
人的一致性。哲学家康德墓志铭上镌刻有几句话,“有两种事 物,我们越是经常、持
续地对它们反复思考,它们就总是以时时翻新、有增无已的惊叹和敬畏充满我们的心灵
:这就是头上的星空和内心的道德法则。” 仰望星空人就会发现自己的渺小和有限,
而人内心的道德法则也叫做“良心”,这是全人类共通的。《圣经》更清楚地指出:“
神的事情,人所能知道的,原显明在人... 阅读全帖
h*****0
发帖数: 118
22
http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter2.html
第二章 上帝在天上,文化在地上
尽管在情感上我排斥基督教信仰,但在理智上却无法漠视它在西方历史中所一再造
成的划时代变化。
多年来,我一直认为基督教唯我独尊,具有强烈的排他性,是代表西方文化的宗教
信仰。这就使我心安理得地拒绝相信耶稣。但是,在思考中国如何实现政治民主化,经
济现代化的问题时,西方文化又是我怎么也回避不了的。
八十年代中期,我阅读了韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书。(注1)它使我
看到:禁欲的新教伦理精神是发展出理性资本主义的主要动因。新教伦理不仅不把追求
财富和金钱的活动视为罪恶,反把它和荣耀上帝联在一起。勤奋工作是美德和道德义务
,是基督徒的天职。而禁欲主义的节俭,必然导致资本的积累。
这给了我当头一棒!我所厌恶的基督教,它的新教伦理竟构成了现代化在西方兴起
的精神动力。一个古旧的福音,竟能通过现代化的过程而造福苍生百姓!基督信仰怎么
能有如此强大的生命力呢?我不信上帝,所以,只好用马克思主义哲学的「历史必然性
」和「历史偶然性」的概念,来解释... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
23
来自主题: TrustInJesus版 - 三个看见上帝的方法
人能看见上帝吗?
曾有不信的人说∶『你若能把上帝显给我看,我就相信。』好,就让我在本文中对这样
的要求作一回答。可能有人会问∶人能看见上帝吗?能!主耶稣就曾亲口应许我们说∶
『清心的人有福了,因为他们必得见上帝。』(太5:8)。 我现在就要来介绍∶人用甚
麽方法可以看见上帝。但在介绍这些方法之前,需先作三点必要的说明∶
三点必要的说明
第一点,首先我们不要太相信自己的眼睛,以为只有眼睛看得见的东西才是真实可靠的
,所谓『眼见为实』。其实,人眼所能看见的范围真是小得可怜的。例如物体太小了看
不见,太大了也看不见;东西太远了看不见,太近了也看不见;光线太弱了看不见,太
强了也看不见;光波太短了看不见,太长了也看不见。事实上人眼可见的光波,仅限於
红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光波,它们在光谱,实际上也是电磁谱中,所占的波
段范围真是极其狭窄,仅限於十万分之四厘米到十万分之八厘米之间。其中红色光波最
长,紫色光波最短。比红色光波更长的光波,如红外线、赫兹波、无线电波等等,肉眼
都看不见;比紫色光波更短的光波,如紫外线、X光射线等等,肉眼也看不见。
再进一步来说,人的肉眼还时常会欺骗我们。有时... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
24
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 想要完全脱离上帝而活,正是人类问题的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 3 14:15:30 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3674&cid=40
想要完全脱离上帝而活,正是人类问题的本质。
我用以下的方式来说明特殊信息:我们看到世人不断想过着完全远离上帝的生活,
这是问题的本质。他们是透过什么方式表现出来呢?就是建造城市。伟大的圣奥古斯丁
就是用这种方式来表达整个世界历史,他写了一本巨著《上帝之城》,重点在于人类的
历史就是两座城市——上帝之城和人类之城——的挣扎。
现在我们要回到最初原点。第一个建造城市的人是该隐,他是亚当和夏娃之子,同
时谋杀了他的兄弟亚伯。就这一项重点而言,城市和文明不过是被夸张和放大的都市概
念;二者都是人类要展现对抗上帝的方式,也是人与上帝之间最强烈的挣扎。
人是怎么想出城市这个概念呢?基本上它是整个文明概念的分析结果。文明的... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
25
如果上帝掌管『一切』,那么,『罪恶』来自哪里?
这是个大难题。
也是非基督徒很常用来质疑基督教的难题。
很不幸的是,许多基督徒连想都没想过这个问题,更别谈被别人问到时,会如何支支吾
吾、故左右而言他了。
当我们想到这样的问题时,说真的,会越想越怕:
1. 如果上帝是全知、全能、全善的。
2. 如果上帝掌管一切、预定一切。
那么,罪是从哪里来的?
罪岂不是从上帝来的?岂不是上帝预定的?
结果,『邪恶』是来自『善良』的上帝?
上帝成了罪恶的创始者?
如果上帝是邪恶的创始者,那祂还能算是善良吗?
如果上帝是失控才让邪恶进入宇宙,那祂还算全能全知、掌管一切吗?
在这里,我们必须提醒一个很重要很重要的观念:
我们的回答,只能来自圣经所启示的内容。
因为,圣经就是上帝的话,是上帝主动对人类做出的启示,不是人凭空去想出来对上帝
的解释。
问题是,上帝是不是对我们启示出宇宙间『所有』的真理?
当然没有!
上帝是不是可以活活让我们抓来解剖台上解剖,研究个清清楚楚、一览无遗?
别说上帝了,单单您爸爸妈妈,您敢这样去研究他们吗?
很多东西,上帝不讲!
祂既然沉默不语,未做说明,那我们当然也只能在人类的范围内... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
26
来自主题: TrustInJesus版 - 愚顽的乙方,我为什么要信上帝?
http://www.ctestimony.org/2006/20060210.htm
我为什么要信上帝?
附录:愚顽的乙方
老酷
我1967年1月生于宁夏,现居北京与河北交界处的燕郊开发区,以前卖文为生,现
在是传道人。
在信主以前的三十多年,我差不多是在苦水中泡大的。家庭极端不幸,事业一事无
成,爱情屡战屡败……可以毫不夸张地说,别人想都想不到的坏事,全都让我赶上了,
有些事,我还遇到过好多回。我信主以前的经历,用“苦大仇深”四个字来形容,那是
再恰当不过。
由于这个缘故,从少年时代起,我就被一种悲观的想法牢牢控制着。既然人生是一
场无穷无尽的苦难,那么活下去,人自身是根本无法改变这种苦难的。既然人无法自己
改变这些苦难,剩下的出路只有三条,不是发疯,就是自杀,要不就是犯罪。经常经常
,我都被这种感觉折磨得喘不上气来。我有致命的忧郁症。多少次,在日记里、在书信
中,这样的想法都从我笔下流露出来。
认清了这个世界的本质,我又有些不甘心,我为什么要被这个不义的世界逼到发疯
、自杀、甚至犯罪的道路上?我为什么不能凭自己的一己之力奋起抗争?
最好的抗争武器,就是手中的这枝秃笔,我要用我的文... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
27
“上帝不存在的证明”与“上帝存在的证明”
--从《圣诞节挑战无神论者:你能证明上帝不存在吗?》谈起
基甸
MSN的Slate电刊今年圣诞刊登了一篇作者为霍尔特(Jim Holt)的主题文章叫
《圣诞节挑战无神论者:你能证明上帝不存在吗?》
http://slate.msn.com/default.aspx?id=2075653,以下称霍文)。
作者自称是相信有一位“100%的恶意,80%的全能”的上帝在掌管宇宙万物的有神
论者,显然他并非一位“正统”/“福音派”(或按照方舟子的定义是所谓的“原
教旨主义”)的基督徒(他也并没有说自己是基督徒)。然而这篇文章的内容对于
中文网络却颇具相关性,其中涉及的议题都是中文网上基督徒跟反基人士经常争论
的题目(早几年还有每到圣诞就会来一次有神无神的“信仰大战”的说法--也许美国
人也一样喜欢在圣诞节谈论上帝)。
霍文一上来就开宗明义地向无神论者的信仰提出了质疑和挑战。在美国这个据说90
-95%的人都相信某种形式的神明的国家做一名无神论者意味着什么?在美国的传媒
和网络上常常会看到很多“某某还有某某这样的名人都是无神论者”的消息,也常常
被中文网... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
28
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
專題:上帝的聖約
▲本課目的: 從近東與舊約聖經裡的約來探討它對現代人的意義。
▲具體目標: 上完本課以後,學生應該能夠:
1.說出約對基督徒生活的重要性。
2.舉出舊約聖經中一個重要的約,並描述其特
色。
▲相關經文: 創世記 9:1-17,12、15、17 章,出埃及記 19-20 章,申命
記 5、28 章,約書亞記 24 章,撒母耳記下 7 章,詩篇 89 篇。
▲本課金句: 利未記 26:12
新標點和合本:
我要在你們中間行走;我要作你們的上帝,你們要作我的子民。
現代中文譯本:
我要與你們同在,作你們的上帝;你們要作我的子民。
台語白話字:
Goa beh kia ti lin tiong-kan, Goa beh choe lin e Siong-te, lin beh choe
goa e peh-si.
台語漢字:
我欲行佇恁中間;我欲做恁的上帝,恁欲做我的百姓。
▲本課大綱: 一、約的概念
二、舊約中的約
(一) 挪亞之約
(二) 亞伯拉罕之約
(三) 西乃之約
(四) 大衛之約
三、新約與舊約
四、約與基督徒的生活
▲討論與分享 ( 請擇題討論 ) :
1.上帝... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
29
来自主题: TrustInJesus版 - 如何知道上帝的旨意
Word Basic section "How to Find the Will of God")
如何知道上帝的旨意
1. 最先要条件是:将你的意志交付给主:
A. 寻求他į 40;旨意,而不是你自己的:
路 22:42不要成就我的意思,只要成就您的意思
约 5:30b我不求自己的意思,只求那差我来者的意思
约 6:38我...不是要按自己的意思行,乃是要按(上帝)的意思行
B. 寻求主,并信靠他:
诗 37:5当将你的事交托耶和华,并倚靠他
箴 3:6在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引
诗 143:10〔祷告:〕求您指教我遵行您的旨意... 求您引我到
西 1:9祈求,愿你们...< font FACE="宋体,黑体" LANG="ZH-CN" SIZE="3">满心知道
上帝的旨意
C. 衷心地想要按主的旨意去做:
诗 40:8我的上帝啊!我乐意照您的旨意行
太 6:10b&# 24895;您的旨意行在地上,如同行在天上
约 4:34我的食物就是遵行差我来者(上帝)的旨意
弗 6:6从心里遵行上帝的旨意
D. 当你服从他时,他便会向&# 20320;显示他的旨意:... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
30
来自主题: TrustInJesus版 - 世界的残酷 与 上帝的救助
转载自
2017-11-10 赵征 喜乐征程微信公众号
--------------------------------------------------------------
最近,读到钱老师转发的一个贴:《这就是阶层--你根本不知道世界有多么残酷》。作
者详述了社会贫富分化,以及底层人难以成功的残酷现实,表达了社会底层穷人的无奈
:“我穷,并不是因为不努力。而是我根本就无法选择你所在的圈子和环境“;也吐槽
了对有钱人的羡慕和不满:”你会看到很多有钱人,他们显得那样的毫不费力,那是因
为他们根本不需要努力。”文章的中心论点就是人类社会有一个“穷者更穷,富者更富
”的自然趋势。作者称之为世界上无处不在的、最冰冷的“马太效应”。因为这个效应
,生长在社会底层的人无力得到好的教育和机会,从而很难有机会获得成功、成为上层
人。
钱老师在文章下面点名让我这个基督徒学生回答一个很大的题目“上帝怎样救助这样(
社会底层)的人?”我看到这个题目,感到很惊喜。因为在面对世界的苦难时,无神论
者会认为苦难的起因和解决方法都与上帝无关;而有神论者会有多种反应:(1)上帝
存在,但是没有能力拯救 (2)... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
31
世界上最臭名昭著的无神论者为何改变了主意?
2018-02-07 向辉 随手传福音
有一位上帝,著名的无神论者为何改变了主意?
整理/向辉
编辑排版/随手君(微信:suishouchuanfuyinjun)
英国著名哲学家弗卢(Antony Garrard Newton Flew)过去是在西方世界里其中一位最
有名的无神论者。弗鲁于1923年2月生于英国伦敦,父亲是卫理公会牧师。弗卢23岁时
已经公开自己是无神论者。
在牛津大学求学的时候,弗卢经常出席苏格拉底学会的每周会议。苏格拉底学会是一个
为无神论者和基督徒而设的论坛,当时的会长是著名的基督徒作家鲁益师(CS Lewis)
,可是弗卢并未被鲁益师的道德论据说服去相信上帝的存在。
弗卢于1950年在格拉底学会发表了《神学与伪造》一文,尝试以苦难去否定上帝的存在
,引起很大的回响。及后弗鲁陆续发表了其他无神论著作,包括《上帝与哲学》,《无
神论的推断》等等。
1985年2月,弗卢和哈博玛(Gary Robert Habermas)在美国德萨斯州的达拉斯相遇,那
是无神论者与有神论者的一系列辩论,很多有影响力的哲学家、科学家及各方学者亲... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
32
世界上最臭名昭著的无神论者为何改变了主意?
2018-02-07 向辉 随手传福音
有一位上帝,著名的无神论者为何改变了主意?
整理/向辉
编辑排版/随手君(微信:suishouchuanfuyinjun)
英国著名哲学家弗卢(Antony Garrard Newton Flew)过去是在西方世界里其中一位最
有名的无神论者。弗鲁于1923年2月生于英国伦敦,父亲是卫理公会牧师。弗卢23岁时
已经公开自己是无神论者。
在牛津大学求学的时候,弗卢经常出席苏格拉底学会的每周会议。苏格拉底学会是一个
为无神论者和基督徒而设的论坛,当时的会长是著名的基督徒作家鲁益师(CS Lewis)
,可是弗卢并未被鲁益师的道德论据说服去相信上帝的存在。
弗卢于1950年在格拉底学会发表了《神学与伪造》一文,尝试以苦难去否定上帝的存在
,引起很大的回响。及后弗鲁陆续发表了其他无神论著作,包括《上帝与哲学》,《无
神论的推断》等等。
1985年2月,弗卢和哈博玛(Gary Robert Habermas)在美国德萨斯州的达拉斯相遇,那
是无神论者与有神论者的一系列辩论,很多有影响力的哲学家、科学家及各方学者亲... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
33
来自主题: _PathOfQingWu版 - [QH]集中于上帝
(转载)法国巴黎打禅-1、2
2010-11-30 16:20
集中于上帝,我们就有使不完的能量。
你们不要带有任何一点点负信息,全部都要想正面的、好的,一点负面的、一个词
都不要想它,因为你们的意念力量是相当不一般的,想到一点负面就有负面的。所
以不要想负面的,一点负面词汇都不要提,只要想全部好的词汇,你们就是那个最
好的。
要记住:每分每秒都要珍惜,集中于上帝!这是上帝对你们的唯一的要求,也是你
们唯一要做到的。只要做到这一点,其他都非常好办,都不是什么事了。
你是没做事,你做你就知道,你什么都不怕,你是顶天立地的,当你们荣耀上帝的
时候,你们就该知道自己是多么能力大,多么有开创精神,难得有开创精神的。为
什么师父说你们大陆的是最棒的,已经把你们推到最棒的地方了!最艰巨、最好、
最得金牌的 给了你们了。别的国家、别的地方的人没有这种机会。你们好有福
报喔!所以,不要抱怨,不要有一点点负面的东西,连那个词都不要提它。因为你
们说出的话是有力量的。记住:你们浑身充满着力量,充满着上帝的能量。你们做
任何一点事情都是力量非常非常大的,这个能量不可思议的大。... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
34
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3674&cid=40
想要完全脱离上帝而活,正是人类问题的本质。
我用以下的方式来说明特殊信息:我们看到世人不断想过着完全远离上帝的生活,
这是问题的本质。他们是透过什么方式表现出来呢?就是建造城市。伟大的圣奥古斯丁
就是用这种方式来表达整个世界历史,他写了一本巨著《上帝之城》,重点在于人类的
历史就是两座城市——上帝之城和人类之城——的挣扎。
现在我们要回到最初原点。第一个建造城市的人是该隐,他是亚当和夏娃之子,同
时谋杀了他的兄弟亚伯。就这一项重点而言,城市和文明不过是被夸张和放大的都市概
念;二者都是人类要展现对抗上帝的方式,也是人与上帝之间最强烈的挣扎。
人是怎么想出城市这个概念呢?基本上它是整个文明概念的分析结果。文明的真正
意义是人们聚在一起,想要在这世上规划出一种没有上帝的生活。这就是人类在巴别塔
事件中想要做的事情。他们说:「让我们聚在一起,让我们共同组织生活成为一个大团
体。」
但上帝命令人们去做的是非常不一样的事:「上帝赐福给挪亚和他的儿子,对他们
说:『你们要生养众多,遍满了地。』」(创九1... 阅读全帖
c****g
发帖数: 3893
35
来自主题: Belief版 - 上帝怎么看同性恋?
观点与角度
近来同性婚姻在美国闹得沸沸扬扬,媒体和政客虽没一致支持同性婚姻,但对同性
恋行为早视作正常。传媒和政客说,同性恋没有不对的地方;这是他们的自由和人权,
人人都有权利选择自己的生活方式,大家当尊重他们。至于那些反对同性恋的,就都被
视作无知、偏狭和歧视。所以,需要纠正的,不是同性恋者,而是那些反对同性恋的人。
人的声音
这种论调,我们天天都能听到,耳濡目染,很多人不知不觉便以为这是真理,是天
经地义的事;就像「天赋人权」一般不证自明。但无可否认,这只是人的声音,不是上
帝的声音。
上帝的声音在哪里?上帝有什么看法?只有敬畏上帝的少数人在乎。
人的世界越活越小,小得只能容纳自己的声音,容不得上帝的声音。这个世界是,
人人都可以躲进自已狭小的神龛中称王封神。所以神龛以外真实的上帝,就被视作前来
侵犯领土主权和干预内政的外敌。这是人权与神权之争,是权力斗争,不仅是观点上的
矛盾而已。归根究底谁是上帝呢?
真实世界
无神论者的论调是:没有上帝。人是自己的主人。所以人是绝对自由的。但是,这
只是人的幻觉,并不真实。真实的世界是:人不是神。人只能活几十年,纵有活过百岁
的,却如风中残烛,... 阅读全帖
m****r
发帖数: 1904
36
http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E6%9D%82
对很多人来说,上帝存不存在这个问题是没有答案的,也与他们没什么关系。在法国长
大的埃尔韦说:“我不是无神论者,也不是不可知论者,但我也不相信有上帝。我认为
,人凭良心生活就已经很好了,根本不需要相信神灵。”
另一些人的想法就跟美国的约翰差不多。约翰说:“我父母都不相信有上帝。我年轻的
时候,对于上帝是不是存在没有什么想法,但有时也会想想这个问题。”
也许你也曾经想过:到底有没有上帝?如果有的话,他会不会告诉我人生有什么意义呢
?说不定你看出,有些科学事实的确能反映出有一位造物主存在,比如生命不能来自没
有生命的物质,生物之间也有着十分微妙的关系,使得地球适合生物生存。(请看附栏
“ 来看看证据”)
上面提到的事实就好像一些指向宝藏的路标。要是你找到有力的证据,看出上帝的确存
在,并通过一些可靠的资料认识上帝,就一定会得到很多益处,请看看其中四个。
1. 明白人生的目的
很多人都想明白人生的目的,也想知道怎样才能活得更有意义。如果上帝真的存在而我
们却不知道,那... 阅读全帖
m****r
发帖数: 1904
37
http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E6%9D%82
对很多人来说,上帝存不存在这个问题是没有答案的,也与他们没什么关系。在法国长
大的埃尔韦说:“我不是无神论者,也不是不可知论者,但我也不相信有上帝。我认为
,人凭良心生活就已经很好了,根本不需要相信神灵。”
另一些人的想法就跟美国的约翰差不多。约翰说:“我父母都不相信有上帝。我年轻的
时候,对于上帝是不是存在没有什么想法,但有时也会想想这个问题。”
也许你也曾经想过:到底有没有上帝?如果有的话,他会不会告诉我人生有什么意义呢
?说不定你看出,有些科学事实的确能反映出有一位造物主存在,比如生命不能来自没
有生命的物质,生物之间也有着十分微妙的关系,使得地球适合生物生存。(请看附栏
“ 来看看证据”)
上面提到的事实就好像一些指向宝藏的路标。要是你找到有力的证据,看出上帝的确存
在,并通过一些可靠的资料认识上帝,就一定会得到很多益处,请看看其中四个。
1. 明白人生的目的
很多人都想明白人生的目的,也想知道怎样才能活得更有意义。如果上帝真的存在而我
们却不知道,那... 阅读全帖
c****g
发帖数: 3893
38
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝怎么看同性恋? (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: cutegg (伪东郭皇叔), 信区: Belief
标 题: 上帝怎么看同性恋?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 16:01:39 2011, 美东)
观点与角度
近来同性婚姻在美国闹得沸沸扬扬,媒体和政客虽没一致支持同性婚姻,但对同性
恋行为早视作正常。传媒和政客说,同性恋没有不对的地方;这是他们的自由和人权,
人人都有权利选择自己的生活方式,大家当尊重他们。至于那些反对同性恋的,就都被
视作无知、偏狭和歧视。所以,需要纠正的,不是同性恋者,而是那些反对同性恋的人。
人的声音
这种论调,我们天天都能听到,耳濡目染,很多人不知不觉便以为这是真理,是天
经地义的事;就像「天赋人权」一般不证自明。但无可否认,这只是人的声音,不是上
帝的声音。
上帝的声音在哪里?上帝有什么看法?只有敬畏上帝的少数人在乎。
人的世界越活越小,小得只能容纳自己的声音,容不得上帝的声音。这个世界是,
人人都可以躲进自已狭小的神龛中称王封神。所以神龛以外真实的上帝,就被视作前来
侵犯领土主权和干预内政的外敌。这是人权与神权之争,是权力... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
39
来自主题: TrustInJesus版 - 第四章 论上帝创造之工
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
4.1 圣父、圣子、圣灵三一上帝为彰显祂永能、智慧和恩慈的荣耀,就按祂自己的美
意,在起初,于六日之内,从无中创造了世界及其中有形无形的万物,并且都是很好的
(创1;来11:3;西1:16;徒17:24)。
l 创造之工的参与者:三位一体的上帝,也就是上帝的三位格,都参与了创造
之工。圣经把创造之工归于:(1)完全的上帝,并没有区分位格:“起初,上帝创造
天地。”(创1:1)。(2)圣父上帝:“然而我们只有一位上帝,就是父,万物都本於
祂”(林前8:6)。(3)圣父上帝通过圣子上帝:“[上帝]就在这末世藉著祂儿子晓谕
我们;又早已立他为承受万有的,也曾藉著他创造诸世界”(来1:2)。(4)圣子上帝
:“万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造的”(约1:3)。(5)圣父
上帝通过圣灵上帝:“你发出你的灵,他们便受造;你使地面更换为新。”(诗104:30
)。(6)圣灵上帝:“地是空虚混沌,渊面黑暗;上帝的灵运行在水面上”(创1:2)
;“藉祂的灵使天有妆饰;”(伯26:13a)。
l 创造之工的目的:“... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
40
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝为什么会"滥杀无辜"?
上帝为什么会"滥杀无辜"?
李更
(转自“国度网” http://forum.ccim.org/index.php

方舟子在其所有的反基文章中,使用得最多的武器就是列举上帝滥杀无辜的例子,
来证明上帝残暴恶毒凶狠。这些例子,被一些敌视基督教的人大量反复地在网上引用,
成为他们手中反对阻止基督教信仰传播的有力武器。由于这些例子出自圣经,真实可信
,具有很强的说服力,因此,迷惑了相当一部分对基督教缺乏深入了解的民众。久而久
之,上帝残暴凶狠的印象开始留在一些人心中,成为一堵阻挡他们信靠上帝的高墙。
近日,国度网论坛上有一个接触基督教七年的朋友提出了“旧约中埃及十灾的善恶
公正问题”。他表示对上帝杀死所有头生包括部分婴儿的行为感到不解,认为这种行为
和上帝仁慈公义的形象不相适应。很显然,这个问题困扰了他,使得他虽然读过数遍圣
经,接触基督教长达七年之久,但仍然不能下定决心接受基督教信仰。而且不仅于此,
他言谈中似乎还流露出已经放弃努力的意思。
看了这个帖子,我感到非常遗憾。这个朋友为了解答心中的疑问,肯定作出过很多
努力,肯定也多方寻求过答案。可是,为... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
41
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的主权与人的祷告(宾克)
上帝的主权与人的祷告
宾克
当人想到上帝的主权时,他们心中便产生许多疑问。
我们说过人无法选择要不要得救,必须上帝改变他们内心的本性。因此,我们第一
个要回答的问题是;假如是上帝使人的本性改变、为何基督徒还要费事去传扬从罪中得
救的好消息呢?我们已经知道人是罪恶的,他们无法自己选择要不要相信耶稣基督,那
为什么还要告诉人应该相信呢?这问题的答案是:上帝吩咐基督徒去传扬救恩。若我们
以为罪人有能力接待耶稣基督做他们的救主,我们不会去传扬救恩的好消息;我们传扬
是因我们知道这是上帝吩咐要我们去做的。我们知道,救恩的好消息一经传开,上帝自
己会向那些听见的人说话,那些上帝拣选的人便会有力量相信。相信上帝掌管万事,对
基督徒传福音将是一大帮助,基督徒知道上帝权能的计划要被实行,基督徒知道当上帝
所拣选的人听见救主耶稣基督时,他们便会悔罪。
第二、你可能会有的另一个问题是:假如上帝早已决定什么事情将会发生,而且祂
也控制实际发生的事,还有任何祈祷的理由吗?我们不能叫上帝改变祂的心意,祂早已
下了所有的定论,祷告根本没有用。我们的回答是:我们需要明白真正的祷告是什么。
有些人说祷告是上帝叫我们用人... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
42
警惕我们
试想像一下,若这个世界没有疼痛,那将会是什么样子?乍听之下,这主意似乎很
不错。不再有头痛、背痛、肚子痛。当铁锤敲中你的手指时,你不会有锥心之痛;也不
再有喉咙痛;当你骨骼碎裂或韧带撕裂时,也不会有知觉;当溃疡正啃噬你的胃壁使之
穿孔时,没有警讯使你察觉;没有任何不舒服的警讯,使你知道身体中的致癌肿瘤正严
重地威胁到你的生命;没有疼痛的现象可以提醒你通往心脏的血管已经阻塞了;也没有
疼痛的讯号告诉你盲肠破裂了。
无论我们如何厌恶痛苦的感觉,我们都无法否认疼痛往往有它正面的作用。它警告
我们,让我们知道某些地方出了毛病。但导致痛苦的原因,才是真正的问题所在。疼痛
只是一种症状,一个警报器或警铃,通知你身体的某一个部分正面临危机或受到病菌侵
袭。
这个单元将帮助我们,认识上帝借着苦难来提醒我们:
1.这个世界出了问题。
2.受造之物出了问题。
3.我本身出了问题。
上述任何一方面的问题,都可能是带给我们痛苦的因素。且让我们逐一的来探讨。
1.这个世界出了问题。目前地球的状况已显示,某些地方已严重出了问题。我们经
历痛苦,也意识到别人也同样经历痛苦,这告诉我们苦难的对象是不分种族、... 阅读全帖
J*****3
发帖数: 4298
43
来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经》是上帝的言语吗?
我们现在知道《新约》中耶酥神话是来源于埃森(Essene)崇拜的创建者的故事。埃森崇拜的创建者名叫耶酥,在公元前88年被钉死在十字架上,而据说是拿撒勒的耶酥所说的一切好话,在拿撒勒的耶酥据说活着的年代之前的一百年就已经被写下来了。从古犹太人教的埃森崇拜中,演变出了一个新的上帝,一个新的神话,一个新的宗教和一部《新约》。但是那些创造了《新约》上帝的宗教哲学家们的优秀工作被有组织的宗教败坏了。《新约》中的耶酥神话不再类似那位在两千余年前生活、受折磨并死去的善良、正义的埃森领导人。
在《新约》中我们发现了一个在基督教兴起的最初数百年演变出来的上帝。基督教是从宗教之恨中发展出来的。那些软弱的人被称为异端,他们的教导被野蛮地压制了,这样,保留下来的基督教就具有强硬而无情的正统。正统摧毁了温顺,而使基督教充满了憎恨、怒火和狂暴。

在今天具有如此大的影响力和魅力的基督教的俗家弟子和没有学问的电视传道士不
知道在基督教在其形成时期所发生的腐败。在原本的故事中,好的部分被抛弃了,而坏的部分被保留了下来。永恒折磨的观念,以及罪恶能轻易原谅的观念被建立起来,并僵化变成教条、教义。
在《新约》... 阅读全帖
S*******e
发帖数: 1093
44
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的律法 vs 摩西的律法
google 来的
圣经中明显有两种律法:一种是上帝的道德律法,是基督徒必须遵守的;另一种是
摩西的仪文、治安律法,是旧约时代的人(不但指犹太人,而也指外邦人)所要遵守的
,到基督被钉十字架时已被作废,基督徒不需遵守了。因此,我们对这两种律法必须加
以正确的认识和分辨。
上帝道德律法的内容
先来看上帝的道德律法,具体是指十条诫命及其爱上帝、爱人的两大总纲。(
太5:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.罗13:8-10.传12:13-14.出20:
3-17.申6:4-5.利19:18)。
十条诫命曾被使徒保罗一连三次称为『上帝的律法』。如保罗一开始论到上帝
的十条诫命说:『只是非因律法,我就不知何为罪,非律法说「不可起贪心」,我就不
知何为贪心。..我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。
..我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善,因为立志为善由得我,只是行
出来由不得我。..因为按着我里面的意思(原文作人),我是喜欢上帝的律(按原文
和英文应译为「上帝的律法」,以下相同... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
45
警惕我们
http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/04.htm
试想像一下,若这个世界没有疼痛,那将会是什么样子?乍听之下,这主意似乎很
不错。不再有头痛、背痛、肚子痛。当铁锤敲中你的手指时,你不会有锥心之痛;也不
再有喉咙痛;当你骨骼碎裂或韧带撕裂时,也不会有知觉;当溃疡正啃噬你的胃壁使之
穿孔时,没有警讯使你察觉;没有任何不舒服的警讯,使你知道身体中的致癌肿瘤正严
重地威胁到你的生命;没有疼痛的现象可以提醒你通往心脏的血管已经阻塞了;也没有
疼痛的讯号告诉你盲肠破裂了。
无论我们如何厌恶痛苦的感觉,我们都无法否认疼痛往往有它正面的作用。它警告
我们,让我们知道某些地方出了毛病。但导致痛苦的原因,才是真正的问题所在。疼痛
只是一种症状,一个警报器或警铃,通知你身体的某一个部分正面临危机或受到病菌侵
袭。
这个单元将帮助我们,认识上帝借着苦难来提醒我们:
1.这个世界出了问题。
2.受造之物出了问题。
3.我本身出了问题。
上述任何一方面的问题,都可能是带给我们痛苦的因素。且让我们逐一的来探讨。
1.这个世界出了问题。目前地球的状况已显示,某些地... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
46
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 上帝所造的人為何會犯罪?
http://www.truth-monthly.com/issue175/0804bf01.htm
不少人都同意人自小便会犯罪,小小的年纪便懂得去偷、去抢,而贪心、自私、妒忌更
不在话下,如果人是上帝所创造的,人应该是完美的,那么是不是表示上帝所造的人不
完美?若不,上帝所造的人为何会犯罪?让我们从圣经去找找答案。
上帝所造的是完美的人
创世记第1章告诉我们,上帝是照著的形像样式造人,创1:26记∶「神说,我们要照著
我们的形像,按著我们的样式造人......」这里提到神的形像与样式乃指神的属性,不
是指物质的形体,因为上帝是灵,是无形无像的。人有上帝的属性乃指人有的德性(不
是神性),意思指上帝一切美德和性情都在被造的人身上可以找到。正如上帝是慈爱的
,在人身上可以找到慈爱的表现;上帝是公义的,在人身上可以找到公义的表现;上帝
是圣洁的,在人身上可以找到圣洁的表现。如此类推,上帝既是完美的,所造的人也是
完美的。当上帝创造人後,圣经说∶「神看著一切所造的都甚好」(创1:31),一切所造
的当然也包括人在内都甚好,那时人是没有罪的,是完美的,人可以与神直接的交谈,
不用怕去见神。并且... 阅读全帖
l******a
发帖数: 1203
47
很多拒绝接受基督信仰的人相信,科学已经证明了基督徒所信的上帝是不可能存在的,
因为进化论所代表的科学与基于圣经的上帝创造一切的信仰之间存在着根本的、不可调
和的冲突。一些无神论者坚称一个智性成熟而内心诚实的人不可能既有科学的思维又同
时信仰宗教。
科学真的已经证明了上帝不存在吗?基督信仰真的与科学彼此冲突而不相容吗?很多有
思想深度和严谨学术态度的学者,包括哲学家、神学家和科学家,包括基督徒和无神论
者,都并不认为基督信仰与科学彼此排斥。他们对尊重科学与信仰上帝彼此互不相容的
论调提出了理性而深刻的质疑。[1]
进化与创造
作为科学理论的进化论与基于上帝创造的信仰的“创造论”之间的冲突常常被夸大和政
治化,但基督徒对两者关系的看法其实是多元化的。虽然基督徒都相信上帝创造宇宙万
物和人类,但有基督徒相信上帝曾经亲自(用超自然的神迹)从无到有创造了天地和各
从其类的生命,也有基督徒相信上帝使用了自然进化的手段来完成他创造的全过程。前
者称为“特殊创造论”,是相对传统的观点,后者称为“神导进化论”,是一些现代的
基督徒科学工作者所接受的观点。“神导进化论”的代表人物之一是著名生物学家柯林
斯... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
48
来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 上帝怎么看同性恋?
http://cclw.net/soul/txlfdw/htm/chapter9.html
上帝怎么看同性恋?
观点与角度
近来同性婚姻在美国闹得沸沸扬扬,媒体和政客虽没一致支持同性婚姻,但对同性
恋行为早视作正常。传媒和政客说,同性恋没有不对的地方;这是他们的自由和人权,
人人都有权利选择自己的生活方式,大家当尊重他们。至于那些反对同性恋的,就都被
视作无知、偏狭和歧视。所以,需要纠正的,不是同性恋者,而是那些反对同性恋的人。
人的声音
这种论调,我们天天都能听到,耳濡目染,很多人不知不觉便以为这是真理,是天
经地义的事;就像「天赋人权」一般不证自明。但无可否认,这只是人的声音,不是上
帝的声音。
上帝的声音在哪里?上帝有什么看法?只有敬畏上帝的少数人在乎。
人的世界越活越小,小得只能容纳自己的声音,容不得上帝的声音。这个世界是,
人人都可以躲进自已狭小的神龛中称王封神。所以神龛以外真实的上帝,就被视作前来
侵犯领土主权和干预内政的外敌。这是人权与神权之争,是权力斗争,不仅是观点上的
矛盾而已。归根究底谁是上帝呢?
真实世界
无神论者的论调是:没有上帝。人是自己的主人。所以人是绝对自... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
49
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝为什么会"滥杀无辜"?
上帝为什么会"滥杀无辜"?
李更
(转自“国度网” http://forum.ccim.org/index.php

方舟子在其所有的反基文章中,使用得最多的武器就是列举上帝滥杀无辜的例子,
来证明上帝残暴恶毒凶狠。这些例子,被一些敌视基督教的人大量反复地在网上引用,
成为他们手中反对阻止基督教信仰传播的有力武器。由于这些例子出自圣经,真实可信
,具有很强的说服力,因此,迷惑了相当一部分对基督教缺乏深入了解的民众。久而久
之,上帝残暴凶狠的印象开始留在一些人心中,成为一堵阻挡他们信靠上帝的高墙。
近日,国度网论坛上有一个接触基督教七年的朋友提出了“旧约中埃及十灾的善恶
公正问题”。他表示对上帝杀死所有头生包括部分婴儿的行为感到不解,认为这种行为
和上帝仁慈公义的形象不相适应。很显然,这个问题困扰了他,使得他虽然读过数遍圣
经,接触基督教长达七年之久,但仍然不能下定决心接受基督教信仰。而且不仅于此,
他言谈中似乎还流露出已经放弃努力的意思。
看了这个帖子,我感到非常遗憾。这个朋友为了解答心中的疑问,肯定作出过很多
努力,肯定也多方寻求过答案。可是,为... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
50
来自主题: TrustInJesus版 - 聆听上帝吧─-与沈中笔谈 (范学德)
http://cclw.net/gospel/explore/hycz/htm/chapter4.html
聆听上帝吧─-与沈中笔谈 范学德
一、如果能......
〈我为什么成不了基督徒〉一文,朋友们劝我写点东西。犹豫了好长时间,我还是
动不了笔。我不愿意称沈中为先生,这样太生分了,几天前看到他回应基甸的文章中称
基甸为兄,我就坦然了。我认识基甸其人,与他也称兄道弟,这样,我也就可以称沈中
(大概也是笔名吧)为沈兄了。想必沈中兄不会介意吧。
我不愿意参加讨论的原因也是怕伤了和气。沈兄虽然对他所认为的基督教教义进行
了尖锐的批评,但他还是把基督徒当成朋友的,甚至认为一些基督徒是他见到的最友善
、品行最端正的人。我相信他说的是心里话,在当今的时代能听到这样的话,不容易。
因此,若是自己下笔时不小心走了火,伤了沈兄的心,那就不是得罪了一语能道歉的了

实际上,我盼望的是与沈兄面对面地坐着,清水一杯,慢慢地讨论,而不是辩论,
虽然争个脸红脖子粗也无妨,要是声音高了,我随时可以说一句对不起,相对一笑。不
像这白纸黑字的,写上就板上钉钉了。
沈兄,我与你的这一番笔谈,不是为了争个你赢我输,我死... 阅读全帖
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)