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全部话题 - 话题: 耶稣
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标 题: 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 13:32:32 2011, 美东)
圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号,无疑是耶稣,从名气上说,男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得,不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得,他们分别是施洗
约翰和圣保罗,二人相比之下,我认为施洗约翰更重要些,他才是《新约》中的男二号
,圣保罗排名第三,圣彼得只能委屈一下,坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰,一位是施洗约翰(John the Baptist),他是耶稣的
表哥和本文的主角;另一位是使徒约翰(John the Apostle),他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明,本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世,四大福音都有或多或少的记载,最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同,是按照母系划分的,约翰的母系祖先是带领犹... 阅读全帖
z**n
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编注:编撰此文乃源于,笔者之父亲对基督教有着相当的成见,笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰,顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实,耶稣是否曾经学过佛,对
于大多数无论何种信仰者来说,在这关键时候,已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分,在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人,或许是一次精简的提醒,对于另一些人,则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要:耶稣从12~30岁这18年岁月间,在福音书中只字未提,只是笼统地一句带过:“
耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢?近几个世纪以来,众多中外学者经过艰辛考证,根据种种蛛丝马迹,抽丝剥茧
,终于理清了头绪--耶稣这18年来,辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道,最
后回到故乡--极有可能,他是第一位把佛法带到中东(并与古犹太教融合而成为基督教
,一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展)的圣者。
以下,我们分三个部分详述:
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖
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http://bbs.tianya.cn/post-free-4110723-1.shtml
犹太文献记载耶稣·本·潘得拉是耶稣的全名,二世纪希腊哲学家Celsus就认为玛
利亚是被约瑟·本·潘得拉强奸的。
根据犹太文献《耶稣一生》(Toledot Yeshu)的记载,有一个叫做耶书·本·潘
得拉可能就是耶稣,这本书记述说,这个人是玛利亚和罗马士兵约瑟·本·潘得拉(
Joseph ben Pantera)的私生子。不过这个说法有较大争议。
提庇留·朱利亚斯·阿布德斯·潘得拉(拉丁语:Tiberius Iulius Abdes
Pantera,约前22年-约40年),英文译为约瑟·本·潘得拉(英语:Joseph ben
Pantera),一名罗马弓箭手士兵,1859年在德国发现他的墓碑。
他之所以出名是因为有学者认为[1]他就是西元二世纪希腊哲学家塞尔苏斯(Celsus
)笔下的罗马士兵潘得拉,也就是耶书·本·潘得拉(或称耶稣·本·潘得拉,Yeshu
Ben Pandera, Jesus ben Pandera)的父亲。在塞尔苏斯的记述中,约瑟·本·潘得拉
是耶稣的父亲,耶稣·本·潘得拉... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 耶稣的一生,惊掉你的眼球
约瑟·本·潘得拉及耶稣一生
犹太文献记载耶稣·本·潘得拉是耶稣的全名,二世纪希腊哲学家Celsus就认为玛
利亚是被约瑟·本·潘得拉强奸的。
根据犹太文献《耶稣一生》(Toledot Yeshu)的记载,有一个叫做耶书·本·潘
得拉可能就是耶稣,这本书记述说,这个人是玛利亚和罗马士兵约瑟·本·潘得拉(
Joseph ben Pantera)的私生子。不过这个说法有较大争议。
提庇留·朱利亚斯·阿布德斯·潘得拉(拉丁语:Tiberius Iulius Abdes
Pantera,约前22年-约40年),英文译为约瑟·本·潘得拉(英语:Joseph ben
Pantera),一名罗马弓箭手士兵,1859年在德国发现他的墓碑。
他之所以出名是因为有学者认为[1]他就是西元二世纪希腊哲学家塞尔苏斯(Celsus
)笔下的罗马士兵潘得拉,也就是耶书·本·潘得拉(或称耶稣·本·潘得拉,Yeshu
Ben Pandera, Jesus ben Pandera)的父亲。在塞尔苏斯的记述中,约瑟·本·潘得拉
是耶稣的父亲,耶稣·本·潘得拉是耶稣的一个全名。这个记述和犹太文献是一致的。
[2]
1、生平
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圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号,无疑是耶稣,从名气上说,男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得,不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得,他们分别是施洗
约翰和圣保罗,二人相比之下,我认为施洗约翰更重要些,他才是《新约》中的男二号
,圣保罗排名第三,圣彼得只能委屈一下,坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰,一位是施洗约翰(John the Baptist),他是耶稣的
表哥和本文的主角;另一位是使徒约翰(John the Apostle),他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明,本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世,四大福音都有或多或少的记载,最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同,是按照母系划分的,约翰的母系祖先是带领犹太人—准确
的说是希伯来人,出埃及的摩西(Mose)的哥哥亚伦(Aaron),属12支派中的利未支派。
约翰的母亲是圣母玛利亚的姐姐、耶稣的姨妈以利沙伯(Elisabeth),在《圣经》之外
经常被翻译成伊利莎白,或者说约翰之母、圣姨妈是第一位有据可查的伊利莎白。约翰
的父亲是... 阅读全帖

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圣诞节已经临近,当教会开始为准备圣诞开始忙碌的时候,当教友们开始纷纷祝贺
“圣诞快乐”的时候,很多教外人纷纷质疑说:“圣诞节,这是洋节,和我有什么关系
?”
于是,小编就整理了一下,
耶稣诞生对每个中国人的十大影响!欢迎转发分享,收藏用于福传也是极好哒!
耶稣诞生巨大影响.你知道吗?
1. 耶稣诞生,决定中国使用的是哪一年
耶稣诞生巨大影响.你知道吗?
请问,现在是哪一年呢?
那还用说,自然是2016年。
可是,你知道为什么是2016年吗?这2016年是从哪里来的呢?
耶稣诞生巨大影响.你知道吗?
中国从1949年开始,使用公元纪年法,为全世界通用。公元纪年法就是从“耶稣出生”
之年算起,耶稣出生之年为公元元年。
比如现在是公元2016年,就是耶稣诞生2016年了;公元前就是耶稣出生前发生的事情;
公元后就是耶稣出生后发生的事情;中华人民共和国成立于1949年,就是耶稣诞生后第
一千四百九十年。
耶稣诞生巨大影响.你知道吗?
2. 耶稣诞生,决定了中国学校的第一课
耶稣诞生巨大影响.你知道吗?
利玛窦,汉语拼音的首创者
a o e …… 相信... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 耶稣是神ZT
今天的信息是针对所有的异端邪说来辨证耶稣是神。比如有一个异端教派名叫耶和华见
证会,这个教派名为耶和华见证会,顾名思义是他们只信耶和华是独一的真神,但他们
贬低了耶稣基督神性的地位,他们否认耶稣基督是神,这完全偏离圣经,成了撒但的工
具,企图败坏圣徒对主的信心。其实时下绝大部分的异端教训都是企图贬低耶稣基督神
性的地位,又将耶稣基督的救恩改变了。所以今天我们思想这个题目时,希望每一位弟
兄姊妹都对真理有一个稳固的基础,也就是说对神的真理有更深的认识,对圣经的真道
有很足够的装备,以致当我们面对异教之风时,就不会被摇动飘来飘去,因为我们认识
真理。
三本福音书的概要
请看约翰福音一章一至四节:"太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神
同在。万物是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的。生命在他里头;这生
命就是人的光。"约翰福音是使徒约翰晚年时所写,当时他已超过九十岁,许多使徒已
经殉道,被主接去,三卷福音书──马太、马可、路加也已写成。为何圣灵要感动约翰
在晚年补写另一本福音书?因为前三本福音书所启示的耶稣基督有三方面,但还缺少一
方面。马太福音所启示的是耶稣是王。如在马太... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 东正教灵修学中的耶稣祷文
东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前,我在这里的演讲中提到,依照东正教的理解,人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过,有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合,使主耶稣居于
我们内,我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中,我
将专门和大家探讨耶稣祷文,向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中,
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们(特别是近代和当代的长老们)对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句,其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷(玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38) ,及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷(
路喀福音/路加福音18:13)。耶稣祷文的全文是:“主耶稣基督,上帝之子,怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文,这个诵句经常被简化为“主耶稣基督,怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性:人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
,也可以在教堂里,在旅途中,在日常劳动中,甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝,建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名,人
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发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣-有什么事实可以从旁佐证耶稣已复活?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 11:21:26 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查1... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 耶稣是神的儿子
耶稣自称是神的儿子证明他是神的儿子
  朋友们! 你如果要知道耶稣是谁,他是不是神的儿子。
最好先看他自己怎样说法有一次,耶稣在犹太人的会堂里,医好一个生来是瞎眼
的人。犹太人中的首长因为妒忌耶稣,就把瞎子赶出会堂。后来耶稣遇见瞎子,对他说
:"你信神的儿子吗?"瞎子回答说:"主啊!谁是神的儿子......呢?"耶稣说:"你已
经看见他,现在和你说话的就是他。"瞎子跪下来拜耶稣。朋友!请你静心的想一想,
如果你问我说:"谁是神的儿子呢?"我说:"现在和你说话的就是神的儿子。"你听了这
句话,将要觉得多么的肉麻呢?恐怕你会头也不回,象飞一样地跑掉说:那个人真是疯
了,他竟然自称是神的儿子!然而,耶稣竟然许多次自称是神的儿子。马太福音记载耶
稣称神是他的父亲共有43次。约翰福音记载他称神是他的父亲共有114次。单在他最后
一次和门徒的谈话中,就有50次之多。耶稣称神是他的父亲,正象你称你的父亲是你的
爸爸一样的便当。
你知道主耶稣因为什么罪名被人钉死在十字形的木架上吗?就是因为他自称是神
的儿子。当大祭司审问耶稣时,大祭司对耶稣说:"我指着永生神,叫你起誓告诉我们
,你是神的儿子基督不... 阅读全帖
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乡下人进城
说耶稣是个偶像,基督徒们绝对不会同意,相反,他们会认为这是亵渎。不过,仅仅来
一句“耶稣是真神”,这没什么意义。从中世纪禁欲修女梦想当耶稣的新娘的所谓神秘
主义体验乃至男人幻想亡妻先一步到天上做基督的新娘,到现代某些女基督徒的所谓赞
美诗中泛滥的性象征乃至“高潮时分赞美主”,我们可以看到,耶稣比当代追星族心中
的偶像更偶像。
世界三个一神教宗教中,犹太人不敢说要活出耶和华的样子,穆斯林不敢说活出阿拉的
样子,只有基督徒们相互鼓励要活出自己的“真神”的样子来。而且,三个一神教宗教
中,除了耶稣,也没有任何一个宗教的神要求自己的信徒按照自己的样式来生活(马太
福音11:29),如果耶稣也能算个神的话。一个要求不离人间烟火的凡人按照神的样式
来活的神,能是一个什么神呢?
按照基督徒通常的说法,基督教所说的偶像是人造的假神,是被供为神的人。基督徒们
的这种说法,很有贼喊捉贼的味道,因为,这个要求凡人效法他的耶稣,不仅是一个人
造的形象,而且被基督徒们吹成了神。
所谓圣经的新约是基督教区别于其他一神教的关键,耶稣活出了个什么样式来,对基督
徒来说也仅仅体现在新约。通过现代神学的新约研... 阅读全帖
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 普通人耶稣(ZT)
中正不倚
历史上基督教会作了许多见不得人的事。基督徒也隐约地知道。不过,听到有人告诉他
基督教的短处,他会辩解说,基督徒跟教会没有关系,最重要的是要与耶稣建立个人的
联系。读懂福音书的人,一听就明白,这个基督徒并不了解他信仰的耶稣。当然,所有
的基督徒基本上都是如此。否则,怎么能和死了两千年,连和家人都没关系的人耶稣建
立亲密关系呢?
历史学家对于耶稣是否真正存在过与否,尚无定论。话说回来,考古学家很难有突破。
你想,在那个年代,耶稣所处的国度以色列的文化比较落后,尚不明白'名'与'实'的关
系,而且还没有发达到有姓氏的程度。仅与耶稣关系密切的人,就有三五个名叫玛丽亚
的,叫犹大的也有三五个。把全部古代以色列人考虑进去,玛丽亚和犹大至少成百上千
。即使发现了玛丽亚墓或犹大墓,谁能肯定那个玛丽亚或犹大是和耶稣有关系的那个呢
?当然,即使有确凿证据,只要和基督徒的说法不符,也不会被接受。假如司马迁晚生
200年,顺便把蛮夷国以色列的事也写进史记,就不会有这么多麻烦了。
没有办法,只好全部依据新约福音书。即使如此,如果读者有一定的阅读能力,不要只
把注意力放在各别语句上,不要读了下节就忘了上... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【置頂】到底什么叫做信耶稣?
“信耶稣”三个字,是我们常听的,也是我们常说的。
我们信耶稣,并且劝别人也信耶稣。
到底信耶稣是什么意思呢?什么叫做信耶稣呢?
约翰福音第一章第十二节,就是答覆这个问题:“凡接待他(耶稣)的,就是信他
名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”
注意这里说:“凡接待他的,就是信他……。”由此可知,信耶稣就是接待耶稣。
什么叫做接待耶稣呢?譬如我去到美国,我的家不在美国,我在那里也没有亲戚,
可是我在那里有朋友,接待我到他们家里住。照样,耶稣今日来到我们中间,我们要不
要接待他呢?
接待耶稣到那里去住呢?家里么?礼拜堂里么?接待耶稣到家里或礼拜堂里去住,
很好,但是不够。最要紧的,是要接待耶稣到心里居住。许多人仅仅接待耶稣到家里或
礼拜堂里,却没有接待耶稣到心里,所以当他们在家或在礼拜堂的时候,举动态度很规
矩,但出到外面,或聚会完毕离开礼拜堂,便与耶稣说“再会”,耶稣还耶稣,他们还
他们。无怪很多人上午做礼拜,下午去赌钱,去跳舞,故态复萌,原形毕露,因为他们
没有耶稣住在里面。
所以,接待耶稣,是要接待耶稣到我们心里。
怎样才是真正的基督徒?有基督在他里面的,才是真正的基督徒。有些人外表看... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣这个犹太人 zz
历史上基督教会作了许多见不得人的事。基督徒也隐约地知道。不过,听到有人告诉他
基督教的短处,他会辩解说,基督徒跟教会没有关系,最重要的是要与耶稣建立个人的
联系。读懂福音书的人,一听就明白,这个基督徒并不了解他信仰的耶稣。否则,怎么
能和古代蛮夷之邦的一个死人建立关系呢?
历史学家对于耶稣是否真正存在过与否,尚无定论。话说回来,考古学家很难有突破。
你想,在那个年代,耶稣所处的国度以色列的文化比较落后,尚不明白 ‘名’与‘实
’的关系,而且还没有发达到有姓氏的程度。仅与耶稣关系密切的人,就有三五个名叫
玛丽亚的,叫犹大的也有三五个。把全部古代以色列人考虑进去,玛丽亚和犹大至少成
百上千。即使发现了玛丽亚墓或犹大墓,也不见得和耶稣有关系。即使证明与耶稣有关
系,谁能肯定那个玛丽亚是耶稣的母亲还是耶稣的女朋友?那个犹大是叛徒还是耶稣的
兄弟呢?
当然,更有可能是耶稣即使存在过,也不会留下任何遗物。普通木工,谁舍得花钱给他
买棺材呢?所以,耶稣是否存在过,可能会成为不解之谜。再退一步,即使有确凿证据
,只要和基督徒的说法不符,也不会被接受。
假如司马迁晚生200年,顺便把蛮夷国以色列的事也写... 阅读全帖
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http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
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编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣--历史上的一个人物(转贴)
1A.耶稣是历史上出现过的一个人
最近我参加在美国中西部一间大学学生联会主办的辩论会,我的对手是一位纽约的
众议院候选人。在她的开场白中,她这样说:“今天历史家们已经承认,耶稣并非历史
人物……。”我简直不敢相信自己的耳朵!(但我也很感谢她会这么说,因为当时在场
的二千五百位学生立刻就知道她事先未对历史进行研究。)正巧我手边有以下的历史资
料,有助于我用来证明耶稣确实在历史上存在过。事实上宣传耶稣是神话故事人物的,
并不单是历史家而已(其中还有几位是经济学家!)
F.F.布如斯(F.F.Bruce)是英国曼彻斯特大学赖兰荣誉教席的教授(Rylands
Professor),也是圣经批判与诠释学的权威,他说得很对:
“有些作家喜欢把基督的存在当作神话人物看待,但他们以历史证据为背景的话,
是不会这样认为的。基督的历史性与凯撒大帝的历史性,在未存偏见的历史家们看来都
是一样可以证实的。因此很少有历史学家会宣传耶稣是神话人物的。”2/119
贝兹(Otto Betz)在其《认识基督》(What Do We Know About Jesus)一书中曾
这样下过结论说:“没有一个严谨的学者会肯定... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的复活(ZT)
光明顶驳斥方舟子有关「耶稣复活」的问题
方舟子说: 耶稣复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶稣这个人(实
际上没有任何历史文献记录耶稣的存在),也不等于他就是神之子,只有他真地复活了
,才能证明他是神之子。对于耶稣复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音:"马太""
马可""路加""约翰",没有别的独立资料来证明。而且,非常遗憾的是,就是这四篇福
音,在耶稣复活的情节上,也是各说各话,时间、人物、地点、经过,无一不互相矛盾
,法庭上要是有这样的四个证人,他们的证词肯定不会被接受。现在就让我们来看看这
四个"证人"在耶稣复活这件事的证词离谱到何等程度:
●光明顶驳斥:
有关历的「耶稣」其人,其实方舟子的这种论调,不过只有两百多年的历史。如果
到历史书上去找,一七零零年之前,从来没有人怀疑过历史的耶稣。我也翻译过一篇长
文,讨论历史的耶稣。并且有许多位其它的神学家,用比较专业内行的文笔,写过几篇
长文。如果读者有兴趣,不妨到「网络基督使团」的存盘栏去找。http://noah.ccim.org/archive.nsf
至于说到马太、马可、路加、约翰,互相矛盾,完全是出于方舟子的无知。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的复活(ZT)
光明顶驳斥方舟子有关「耶稣复活」的问题
方舟子说: 耶稣复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶稣这个人(实
际上没有任何历史文献记录耶稣的存在),也不等于他就是神之子,只有他真地复活了
,才能证明他是神之子。对于耶稣复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音:"马太""
马可""路加""约翰",没有别的独立资料来证明。而且,非常遗憾的是,就是这四篇福
音,在耶稣复活的情节上,也是各说各话,时间、人物、地点、经过,无一不互相矛盾
,法庭上要是有这样的四个证人,他们的证词肯定不会被接受。现在就让我们来看看这
四个"证人"在耶稣复活这件事的证词离谱到何等程度:
●光明顶驳斥:
有关历的「耶稣」其人,其实方舟子的这种论调,不过只有两百多年的历史。如果
到历史书上去找,一七零零年之前,从来没有人怀疑过历史的耶稣。我也翻译过一篇长
文,讨论历史的耶稣。并且有许多位其它的神学家,用比较专业内行的文笔,写过几篇
长文。如果读者有兴趣,不妨到「网络基督使团」的存盘栏去找。http://noah.ccim.org/archive.nsf
至于说到马太、马可、路加、约翰,互相矛盾,完全是出于方舟子的无知。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如果祥林嫂遇见耶稣
http://www.chinancc.net/news_view.php?id=1150
愿基督徒都能够像耶稣那样去安慰辅导灵里面有需要的人。。。
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假如祥林嫂遇到耶稣
——祥林嫂与撒妇利亚妇人的比较——
王学富
“看哪,现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子。”

——林后:6:2
有人知道祥林嫂,但不知道撒玛利亚妇人;也有人知道撒玛利亚妇人,但不知道
祥林嫂。但对几乎任何一个中国基督徒来说,祥林嫂和撒玛利亚妇人的故事都是耳熟能
详的。本文先向讲一讲祥林嫂,再讲一讲撒玛利亚妇人,然后对这两个连名字都没有的
女性做一个比较。她们有共同的悲惨身世,但因为撒玛利亚妇人遭遇了耶稣,命运发生
了深刻改变;而祥林嫂虽然寻求,却没有寻见,最终死于恐惧与绝望。

祥林嫂的故事见于鲁迅... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 那个判耶稣死刑的人(图) (转载)
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 那个判耶稣死刑的人(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 27 12:55:29 2016, 美东)
彼拉多在洗手(网络图片)
我们都知道耶稣为了世人得救,被钉在十字架上。然而又有多少人知道判耶稣死刑的人
是谁,他最后又得到什么样的报应呢?今天就给大家讲一讲有关那个人的事。
判耶稣死刑的人是本丢・彼拉多(Pontius・Pilate),又译为般雀&#
12539;比拉多,他于西元26至36年间担任罗马帝国派驻犹太行省的总督。总督拥有指挥
、管理财政、铸造通行全省的铜币、征税、断案、掌管生死等大权。同时,罗马帝国为
了方便在犹太地区的统治,还设立了一个分封王希律。
当时耶稣的信徒越来越多,引起了犹太教祭司和长老们的妒嫉与怨恨,商议着一定要杀
害耶稣,不然就没有人再相信他们和供养他们了。于是他们就收买了叛徒犹大,抓捕了
耶稣,将耶稣捆绑到大祭司那里,由祭司、长老和文士... 阅读全帖
z********o
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标 题: 基督徒用行动证明了耶稣是个骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 18:07:47 2015, 美东)
基督徒们用实际行动证明了耶稣是个骗子
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 说:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教(
乡兄提供)。
的确,悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“爱
”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很多
人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒!本文试图帮
助不太了解基督教的朋友们看清楚基督教的真面目。第一节先简单介绍一下基督教的信
仰到底是什么,第二节列举一些基督徒们执行耶稣的命令的情况。
(一)三句话说清楚基督教的教义
----------------------------
耶稣是基督教信仰中的“救世主”。为了让大家更好地了解本文的中心思想,我们先简
单地介绍一下基督教信仰的核心内容:
1)... 阅读全帖

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彼拉多在清洗他的手
我们都知道耶稣(Jesus)为了世人得救,被钉死在十字架上。然而又有多少人知道判
耶稣死刑的人是谁,他最后又得到什么样的报应呢?那么我今天就给大家讲一讲那人的
故事。
判耶稣死刑的人是本丢‧彼拉多(Pontius Pilate又译为般雀‧比拉多),
他于西元26至36年间担任罗马帝国派驻犹太行省的总督。总督拥有指挥军队,管理财政
,铸制通行全省的铜币,征税,审断案件掌管生死等大权。同时罗马帝国为了方便在犹
太地区的统治,还设立了一个分封王希律。而在犹太民众中,犹太教由于被全民所信仰
,也有很大的势力。
当时耶稣的信徒越来越多,引起了犹太教祭司和长老们的妒嫉与怨恨,商议着一定要杀
害耶稣,不然就没人再相信他们,供养他们了。于是他们收买了叛徒犹大,抓捕了耶稣
,将耶稣捆绑到大祭司那里,由祭司、长老和文士们捏造了伪证,并对耶稣进行了非法
审判和殴打。
但是由于在罗马人统治下,犹太教最高评议会(Sanhedrin)没有执行死刑的权利,所
以便把耶稣捆绑到了罗马总督的衙门里,交给了彼拉多审判,他们诬告耶稣煽动民众叛
国,反对向罗马皇帝缴税,希望彼拉多能... 阅读全帖
f****o
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标 题: 那个判耶稣死刑的人(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 27 12:55:29 2016, 美东)
彼拉多在洗手(网络图片)
我们都知道耶稣为了世人得救,被钉在十字架上。然而又有多少人知道判耶稣死刑的人
是谁,他最后又得到什么样的报应呢?今天就给大家讲一讲有关那个人的事。
判耶稣死刑的人是本丢・彼拉多(Pontius・Pilate),又译为般雀&#
12539;比拉多,他于西元26至36年间担任罗马帝国派驻犹太行省的总督。总督拥有指挥
、管理财政、铸造通行全省的铜币、征税、断案、掌管生死等大权。同时,罗马帝国为
了方便在犹太地区的统治,还设立了一个分封王希律。
当时耶稣的信徒越来越多,引起了犹太教祭司和长老们的妒嫉与怨恨,商议着一定要杀
害耶稣,不然就没有人再相信他们和供养他们了。于是他们就收买了叛徒犹大,抓捕了
耶稣,将耶稣捆绑到大祭司那里,由祭司、长老和文士... 阅读全帖
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标 题: 基督徒用行动证明了耶稣是个骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 18:07:47 2015, 美东)
基督徒们用实际行动证明了耶稣是个骗子
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 说:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教(
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的确,悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“爱
”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很多
人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒!本文试图帮
助不太了解基督教的朋友们看清楚基督教的真面目。第一节先简单介绍一下基督教的信
仰到底是什么,第二节列举一些基督徒们执行耶稣的命令的情况。
(一)三句话说清楚基督教的教义
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耶稣是基督教信仰中的“救世主”。为了让大家更好地了解本文的中心思想,我们先简
单地介绍一下基督教信仰的核心内容:
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来自主题: Belief版 - 从考古学看耶稣生平
二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 (作者∶ 陈庆真 教授) 的新书:《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者,都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
,博学多闻,文采典雅,希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了,就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便,已作过研究,後人可以根据他的叙述,追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子,该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。”(《路》2∶1-2)
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过,罗马政府对其统治下的附庸国
,除了人力财力,没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代,人口调查极为普遍。在一块被称为“Titulus Venetus”,以古拉丁文铭刻的石板
上,记载了西元五至六年之间,在叙利亚犹太地曾举办过一次人口普查。这种普查在罗
马统治的地方,自凯撒亚古士督(23 BC-AD 14)直到第三世纪,约每14年举行... 阅读全帖
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二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 (作者∶ 陈庆真 教授) 的新书:《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者,都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
,博学多闻,文采典雅,希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了,就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便,已作过研究,後人可以根据他的叙述,追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子,该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。”(《路》2∶1-2)
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过,罗马政府对其统治下的附庸国
,除了人力财力,没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代,人口调查极为普遍。在一块被称为“Titulus Venetus”,以古拉丁文铭刻的石板
上,记载了西元五至六年之间,在叙利亚犹太地曾举办过一次人口普查。这种普查在罗
马统治的地方,自凯撒亚古士督(23 BC-AD 14)直到第三世纪,约每14年举行... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 犹太人对耶稣得看法到底是什么?
为什么犹太人不信耶稣
作者: 阿龙 | 2010年03月05日 00:28 | 栏目: 犹太人不信基督教
(1045) 点击 | (11) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/512989
假如圣经是中国人写的,其中有句“自反而缩,虽千万人吾往矣”。如果翻译成“If I
shrink myself after I come back, I will have the courage to confront my
enemies even though there are thousands of them.”英国人可能会不理解你自己缩
下却怎么就有勇气了。这时有个半吊子的汉学家出来说:“你不知道中国古代的武术就
是攻击敌人之前先把身子缩起来”。这样的解释对懂自己古代文化的中国人来说让人啼
笑皆非,因为这个翻译本身就错了。(——途德)
译者:孟振华(2001.12)
译者按:这是从犹太教网站上翻译的文章,作者是一位拉比,但没有署名。我未必同意
他所有的观点,但该文很有参考价值。文字的翻译并不是非常困难,但核查注 释相当
费劲。文中的每... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 什么是信耶稣?
http://cclw.net/book/xinyangwenda/html/chapter03.html
一.我实在没有时间去教堂敬拜主,我应该怎样才能得着救恩?
圣经并没有将去教堂列为得救的条件,反之,那个与主同钉肯悔改的强盗,主耶稣
对他说:「我实在告诉你,今天我要同你在乐园里。」意思是说,这个强盗得救,并不
需要到教堂去履行什么条件或礼仪。至于得救的条件,圣经只说:「你若口里认耶稣为
主,心里信神叫祂从死里复活,就必得救。」(罗 10:9)然而,要小心看这节经文,经文
不是说祈祷时称呼耶稣为主就可以得救:经文所说「口里认耶稣为主」,其意思是「将
主权交给主耶稣,一切听从祂的教训」,像一个仆人听从主人一样,才能得救。所以,
你若有时间可以去教堂而说没有,那是不应该的。我们不是说,去教堂才得救,我们乃
是说,一个真心信主的人,必定尽可能抽时间去敬拜神,证明他是得救的。不过,如果
你有不得已的理由不能去教堂,神是会原谅你的,但你仍应寻访有没有其它可以参加的
聚会,可以叫你亲近神,又可以叫你的灵命长进,免得日子久了,你的灵性会枯死。
二.要怎样信耶稣,才可以得救?
神爱世人,甚至将祂的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 从考古学看耶稣生平 (转载)
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标 题: 从考古学看耶稣生平
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二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 (作者∶ 陈庆真 教授) 的新书:《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者,都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
,博学多闻,文采典雅,希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了,就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便,已作过研究,後人可以根据他的叙述,追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子,该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。”(《路》2∶1-2)
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,除了人力财力,没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
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基督徒们用实际行动证明了耶稣是个骗子
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 说:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教(
乡兄提供)。
的确,悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“爱
”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很多
人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒!本文试图帮
助不太了解基督教的朋友们看清楚基督教的真面目。第一节先简单介绍一下基督教的信
仰到底是什么,第二节列举一些基督徒们执行耶稣的命令的情况。
(一)三句话说清楚基督教的教义
----------------------------
耶稣是基督教信仰中的“救世主”。为了让大家更好地了解本文的中心思想,我们先简
单地介绍一下基督教信仰的核心内容:
1)有一个“全知全能”的“独一真神”即三位一体的耶和华/耶稣/圣灵,这个“神”
创造了宇宙万物。
2)告诉你一个很坏的消息:所有的人都是有“罪”的!在这个“神”看来,所有的人
都该被打倒地狱里面被永久的烈火酷刑折磨!害怕了吧?再:
3)告诉你一个很好的消息:那个“全知全能”的“神... 阅读全帖
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的确,悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“爱
”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很多
人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒!本文试图帮
助不太了解基督教的朋友们看清楚基督教的真面目。第一节先简单介绍一下基督教的信
仰到底是什么,第二节列举一些基督徒们执行耶稣的命令的情况。
(一)三句话说清楚基督教的教义
----------------------------
耶稣是基督教信仰中的“救世主”。为了让大家更好地了解本文的中心思想,我们先简
单地介绍一下基督教信仰的核心内容:
1)有一个“全知全能”的“独一真神”即三位一体的耶和华/耶稣/圣灵,这个“神”
创造了宇宙万物。
2)告诉你一个很坏的消息:所有的人都是有“罪”的!在这个“神”看来,所有的人
都该被打倒地狱里面被永久的烈火酷刑折磨!害怕了吧?再:
3)告诉你一个很好的消息:那个“全知全能”的“神... 阅读全帖
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标 题: 从考古学看耶稣生平
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二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 (作者∶ 陈庆真 教授) 的新书:《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者,都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
,博学多闻,文采典雅,希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了,就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便,已作过研究,後人可以根据他的叙述,追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子,该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。”(《路》2∶1-2)
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过,罗马政府对其统治下的附庸国
,除了人力财力,没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代,人... 阅读全帖
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基督教会不会就地解散?
耶稣的真实王朝的评论
这不是一本如《达芬奇密码》类的小说,而是一本真实严谨的考古手记。作者从事了40多年的死海古卷和圣经研究,在以色列从事考古多年。书中运用考古学、生物学的DNA分析、统计学、历史分析等各种方法,揭示了历史上那个真实的耶稣。
1、耶稣真实存在过,而且死后和家人一起安葬
90年代以色列文物市场发现一具石棺,上面刻有“雅格,约瑟之子耶稣之弟”的名字,这具石棺的历史就是在公元前后,与圣经里的耶稣同时代。这个发现震惊了考古界,经过多个机构检测,都证明这个石棺以及上面的刻字是真实的。但可惜的是,因为那时的以色列,有很多人叫这个名字,所以不能证明这里的“耶稣”是不是那个圣经里的上帝之子。
在以色列博物馆中陈列着9具石棺,长期被人忽略,后因加拿大某个电视台的偶尔发现而引起了世人的注意。这些石棺上的名字,包括“玛丽亚”“约瑟之子耶稣” 等5个圣经里记载的耶稣和其亲戚的名字。根据鉴定,那具在文物市场中发现的“雅各”石棺的用料,也和这些石棺一样,是在同一个古墓中出土的。
根据统计学家计算,按照当时耶路撒冷的人口和名字占比计,同一个家族中同样出现“耶稣、雅阁、玛丽... 阅读全帖
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35
2011-06-23 19:36:48
上世纪九十年代,美国福音派中的一些人发起了一个WWJD(What Would Jesus Do)的
运动,意思就是在什么事情上都问一下“耶稣会怎样做”,运动的动机无疑是好的,作
为基督徒,信耶稣并非就是获得一个永生的保险,基督徒应该以耶稣作为自己的生活的
榜样,在做事上都去学习耶稣。在《新约》福音书中,耶稣教导基督徒要在世界上做光
、做盐,以自己的行为去吸引非信徒,要做光、做盐当然要遵行耶稣的教导,因此,
WWJD在很大的程度上应该是基督徒生活的指南。
但是,许多事情都是这样,逐渐地就发生了质的变化。过去这些年,WWJD逐渐被美国福
音派的左派所接受,并作为推销他们理念的工具,演变出一些这样的提法: “耶稣要开
什么样的车?”,这是那些左派环保主义者的提法,他们开一个小小的电动车,在车的
后边贴上一个条子,上面就写着“耶稣要开什么样的车?”,意思很明白了,开电动车
的人在谴责我们这些开浪费油的车辆,他们认为,如果耶稣在开车上有选择的话,他一
定要开省油的电动车了,当然,这些左派环保主义者如果真要完全模仿耶稣的话,他们
应该走路上班,因为耶稣在他... 阅读全帖
l**********r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 17 17:17:40 2012, 美东)
触动西方耶教文明不可触动的圣脉:
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
                  ——英国
已拍成电影 
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法,这个观点震撼整个基督教王国,这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”(Jesus in India)
 
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话:耶稣的智慧和
身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。
(And Jesus increased in wisdom and stature, and in favor with
 God and man.)  (新约 -- 路加福音(Luke) -- 2:52).... 阅读全帖
S*********g
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37
基督教会不会就地解散?
耶稣的真实王朝的评论
这不是一本如《达芬奇密码》类的小说,而是一本真实严谨的考古手记。作者从事了40多年的死海古卷和圣经研究,在以色列从事考古多年。书中运用考古学、生物学的DNA分析、统计学、历史分析等各种方法,揭示了历史上那个真实的耶稣。
1、耶稣真实存在过,而且死后和家人一起安葬
90年代以色列文物市场发现一具石棺,上面刻有“雅格,约瑟之子耶稣之弟”的名字,这具石棺的历史就是在公元前后,与圣经里的耶稣同时代。这个发现震惊了考古界,经过多个机构检测,都证明这个石棺以及上面的刻字是真实的。但可惜的是,因为那时的以色列,有很多人叫这个名字,所以不能证明这里的“耶稣”是不是那个圣经里的上帝之子。
在以色列博物馆中陈列着9具石棺,长期被人忽略,后因加拿大某个电视台的偶尔发现而引起了世人的注意。这些石棺上的名字,包括“玛丽亚”“约瑟之子耶稣” 等5个圣经里记载的耶稣和其亲戚的名字。根据鉴定,那具在文物市场中发现的“雅各”石棺的用料,也和这些石棺一样,是在同一个古墓中出土的。
根据统计学家计算,按照当时耶路撒冷的人口和名字占比计,同一个家族中同样出现“耶稣、雅阁、玛丽... 阅读全帖
m****a
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38
问:你承认耶稣是神吗?
答:我承认耶稣是大能的神(以赛亚书9:6),但他不是全能的。他不是那位“独一真
神”,他们是不同的个体。
耶稣是这样教导门徒的,马可福音12:28-31
28 有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答得好,就问他说,诫命中哪是第一要
紧的呢?29 耶稣回答说,第一要紧的,就是说,以色列阿,你要听。主我们神,是独
一的主。30 你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神。31其次,就是说,要爱人如
己。再没有比这两条诫命更大的了。
问:所以你是二神論者? 既然有兩個神,自然不能說哪一個叫独一真神,對吧? 除非
你的“獨一” 不是“唯一”的意思。你難道叫耶穌假神? 如果他不是真神的話。
答: 神这个词,在圣经里面,不但指独一真神天父,还指上帝的儿子们。
神这个词,是一个相对概念,是相对人来说的。人是有罪将死的,而神是大能,有力量
的,神奇的。是超越人的物质世界的规律和法则的一些个体。圣经透露,在造人类之前
,就已经有了天使级别的一些灵体。
所谓假神,是撒旦及其邪灵的影响和作用,使得不知情的人们掀起对他们的崇拜,具体
表现在造些偶像,来崇拜。在圣经里面,撒旦被称作“这个世... 阅读全帖
i*****t
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39
耶稣是基督宗教教义的中心人物,也是基督宗教的创始人。在基督宗教中,也称为耶稣
基督(Iēsous Christos或Iēsous Christos)。基督为意为受膏者,指上帝敷以圣
膏而派其降世的救世主,本为尊称,后常与耶稣连称。也有人称他为拿撒勒人耶稣。
耶稣(也称为基督(在教会中意为品为至尊贵者),意思是王、弥赛亚、教会中称
为默西亚为救世主之意)2000年前生于以色列。现代文明把时间分为公元前(即基督前
)和公元(即主年)的纪年方式来纪念耶稣的诞生。耶稣在30岁以前是个木匠,过着犹
太人的传统生活。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下,包括耶稣出生
的伯利恒和成长的拿撒勒。
耶稣三十岁以后开始教导众人,行神迹,并被记载下来。但他从来都没有远行到距
离出生地200英里(大约320公里)以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调
,但他的名声还是传遍了全国,引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖
(宗教律法师)的注意。耶稣传讲的信息主要有:上帝爱你并与你同在,彼此相爱,每
个人都极其宝贵(福音:上帝的国度已经临到地上;关乎天堂或地狱的审判的实际情况
;若求告上... 阅读全帖
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40
来自主题: Belief版 - 耶稣的矛盾
上帝给予妇女尊重与关怀(zz)
耶稣在地上时,所言所行都十全十美地反映他天父的品格和作风。他说:“我做什么事
都不是自作主张的。我说的这些话,跟父亲教导我的一样。… …我时刻做他喜悦的事
。”(约翰福音8:28,29;歌罗西书1:15)因此,我们留意耶稣怎样跟妇女
相处和他对妇女的看法,就能够明白上帝对女性有怎样的观点和期望。
许多学者研究过福音书的记载后,都同意耶稣对妇女的看法跟当时一般人的看法截然不
同。为什么这样说呢?还有更重要的是,耶稣的教诲怎样造福今天的妇女呢?
耶稣怎样对待妇女
耶稣没有把妇女看作泄欲工具 有些犹太宗教领袖认为,接触异性会挑起性欲。
由于女子被视为诱惑的来源,所以她们不可以在公众地方跟男子说话,外出时也必须戴
上头纱。 然而,耶稣却规劝男子要控制肉欲,尊重妇女,而不是严格限制妇女的社交
活动。(马太福音5:28)
耶稣也说:“谁跟妻子离婚,另外娶妻,就是通奸,对不起妻子”。(马可福音10:
11,12)这跟拉比提倡的一个广受接纳的主张截然不同。拉比认为,男子可以“用
各种各样的理由跟妻子离婚”。(马太福音19:3,9)当时,大多数犹太人都不认
为... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 耶稣的矛盾
上帝给予妇女尊重与关怀(zz)
耶稣在地上时,所言所行都十全十美地反映他天父的品格和作风。他说:“我做什么事
都不是自作主张的。我说的这些话,跟父亲教导我的一样。… …我时刻做他喜悦的事
。”(约翰福音8:28,29;歌罗西书1:15)因此,我们留意耶稣怎样跟妇女
相处和他对妇女的看法,就能够明白上帝对女性有怎样的观点和期望。
许多学者研究过福音书的记载后,都同意耶稣对妇女的看法跟当时一般人的看法截然不
同。为什么这样说呢?还有更重要的是,耶稣的教诲怎样造福今天的妇女呢?
耶稣怎样对待妇女
耶稣没有把妇女看作泄欲工具 有些犹太宗教领袖认为,接触异性会挑起性欲。
由于女子被视为诱惑的来源,所以她们不可以在公众地方跟男子说话,外出时也必须戴
上头纱。 然而,耶稣却规劝男子要控制肉欲,尊重妇女,而不是严格限制妇女的社交
活动。(马太福音5:28)
耶稣也说:“谁跟妻子离婚,另外娶妻,就是通奸,对不起妻子”。(马可福音10:
11,12)这跟拉比提倡的一个广受接纳的主张截然不同。拉比认为,男子可以“用
各种各样的理由跟妻子离婚”。(马太福音19:3,9)当时,大多数犹太人都不认
为... 阅读全帖
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基督教会不会就地解散?
耶稣的真实王朝的评论
这不是一本如《达芬奇密码》类的小说,而是一本真实严谨的考古手记。作者从事了40多年的死海古卷和圣经研究,在以色列从事考古多年。书中运用考古学、生物学的DNA分析、统计学、历史分析等各种方法,揭示了历史上那个真实的耶稣。
1、耶稣真实存在过,而且死后和家人一起安葬
90年代以色列文物市场发现一具石棺,上面刻有“雅格,约瑟之子耶稣之弟”的名字,这具石棺的历史就是在公元前后,与圣经里的耶稣同时代。这个发现震惊了考古界,经过多个机构检测,都证明这个石棺以及上面的刻字是真实的。但可惜的是,因为那时的以色列,有很多人叫这个名字,所以不能证明这里的“耶稣”是不是那个圣经里的上帝之子。
在以色列博物馆中陈列着9具石棺,长期被人忽略,后因加拿大某个电视台的偶尔发现而引起了世人的注意。这些石棺上的名字,包括“玛丽亚”“约瑟之子耶稣” 等5个圣经里记载的耶稣和其亲戚的名字。根据鉴定,那具在文物市场中发现的“雅各”石棺的用料,也和这些石棺一样,是在同一个古墓中出土的。
根据统计学家计算,按照当时耶路撒冷的人口和名字占比计,同一个家族中同样出现“耶稣、雅阁、玛丽... 阅读全帖
m****a
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问:你承认耶稣是神吗?
答:我承认耶稣是大能的神(以赛亚书9:6),但他不是全能的。他不是那位“独一真
神”,他们是不同的个体。
耶稣是这样教导门徒的,马可福音12:28-31
28 有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答得好,就问他说,诫命中哪是第一要
紧的呢?29 耶稣回答说,第一要紧的,就是说,以色列阿,你要听。主我们神,是独
一的主。30 你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神。31其次,就是说,要爱人如
己。再没有比这两条诫命更大的了。
问:所以你是二神論者? 既然有兩個神,自然不能說哪一個叫独一真神,對吧? 除非
你的“獨一” 不是“唯一”的意思。你難道叫耶穌假神? 如果他不是真神的話。
答: 神这个词,在圣经里面,不但指独一真神天父,还指上帝的儿子们。
神这个词,是一个相对概念,是相对人来说的。人是有罪将死的,而神是大能,有力量
的,神奇的。是超越人的物质世界的规律和法则的一些个体。圣经透露,在造人类之前
,就已经有了天使级别的一些灵体。
所谓假神,是撒旦及其邪灵的影响和作用,使得不知情的人们掀起对他们的崇拜,具体
表现在造些偶像,来崇拜。在圣经里面,撒旦被称作“这个世... 阅读全帖
w*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 您是否当面错过了耶稣?(ZT)
很多的朋友都问过,你信了多年的耶稣了,有没有感应?我说当然有啊,他们就会说
是见到耶稣了还是看到放光了,闻到香味了?唉!我听了总是替他们感到有些遗憾。
老实说信耶稣这三个字做起来有多难啊?对耶稣的教化又是有多么大的误解啊!我
们的每一念虔诚持念耶稣名号的心和行都在与耶稣进行着感应道交,无时无刻都会
得到教化啊!为什么要执着那些声、光的幻象呢?十字架每次都告诉他们,感应
耶稣的教化就是心日日清净,能够时刻的警醒和关照自己的内心,时刻
有正念来降服习气,改正言行,内心与身体方面的清净这些都是感应啊!每天都会有耶
稣来到我们身边,来敲我们的门,为我们表演苦空无常,给我们讲解人生的真
谛,有人听了会有所收获,有人却不以为然,甚至于根本就不会醒悟这就是耶稣最好的教化。
其实耶稣没有舍弃我们任何一个众生,耶稣给了我们最好的
证明:当以何身得度者,耶稣即现何身而为说法!这就是告诉我们,耶稣不单
会以金光闪闪的法身来示现,也会根据众生的根基以各种各样的形象来示现救度!每一
天都有耶稣来到我们面前,进行说法,这个说法并不一定都是讲经说法,很多
是应机的、方便的,甚至有时会以反面的现实来给我们... 阅读全帖
c****g
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来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 耶稣的爱和人的爱 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jadetreeaz (末日救星), 信区: Belief
标 题: [合集] 耶稣的爱和人的爱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 18:46:06 2008), 站内
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dhzdhz (新年新气象,升官发大财) 于 (Fri Jan 26 17:44:00 2007) 提到:
我们先来看耶稣的爱是什么。耶稣教导大家,第一位的是什么?有基督徒就会出来说是
爱。不全对。第一位的是爱耶稣。对,耶稣教导大家第一位的就是爱神,也就是爱他自
己。那么是不是爱别人也如同爱耶稣呢?不是。爱耶稣要远远超过爱其他一切,包括你
老爸老妈。耶稣甚至清清楚楚地说过,不恨你自己的父母就不能做他耶稣的门徒。对,
你要爱耶稣爱到恨自己的父母的地步才成。所以耶稣所说的爱,第一位的是爱他。既然
这样露骨地说要爱他,他爱不爱大家呢。第一,我们要明确的是,当耶稣要我们爱他胜
过爱自己的老爸的时候,耶稣自己是不是爱我们胜过爱他自己的老爸呢?不是。所以耶
稣的爱里... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 耶稣年轻时在印度学习过六年佛法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 12:31:59 2012, 美东)
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 17 17:17:40 2012, 美东)
触动西方耶教文明不可触动的圣脉:
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
                  ——英国
已拍成电影 
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法,这个观点震撼整个基督教王国,这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”(Jesus in India)
 
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话:耶稣的智慧和
身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。
(And Jesus increased... 阅读全帖
m**o
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来自主题: TrustInJesus版 - 康熙皇帝写的赞颂基督耶稣的诗篇
在中国历史上成就康乾盛世的康熙皇帝是一位基督徒(1654-1722)一生笃信基督。他
热心追求基督真道, 在国事纷繁之际, 不仅利用时间学习圣经和属灵书籍, 还常和那些
远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史, 在世曾写过许多教会题
材的对联和诗歌。现今教会流行的《全能全知全美善, 至公至义至仁慈》的名联, 就是
康熙皇帝的杰作。
康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上, 曾写了一首脍炙人口的七言律诗, 名曰
《基督死》, 人称《康熙十字歌》, 这是一篇体会基督受难即景的佳作。它告诉我们,
康熙皇帝曾熟读四福音书, 他非常了解耶稣被钉前夕受审经过;承认十字架之血是“百
丈恩流”, 特别领受耶稣在十架上说的话, 故有“七言一毕万灵啼”的感述。今将《基
督死》原文抄录于下, 以飨各位。
基 督 死
功成十架血半溪, 百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路, 徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品, 七言一毕万灵啼。
康熙皇帝精通古诗韵律, 用“八齐”写这首诗, 押韵严谨。这首七律虽只有8句56
字, 但却将耶稣从被捕到殒命的主要情节, ... 阅读全帖
w******u
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来自主题: TrustInJesus版 - 从耶稣的名言看耶稣的智力水平

结合语境来看,耶稣还是个弱智啊。请问:一般人打别人的脸是先打左脸还是先打右脸?
至于耶稣讲的“爱人如己”,就如同婊子将“贞节”一样可笑。详细的分析:
“爱人如己”:基督教自欺欺人的牌坊
1)简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yours... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的复活(ZT)
人死如何能复活?我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗?
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴,所以很多人质疑它,这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴,耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论,一边用查证其它历史事实的方法,对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种,(一)耶稣此人根本不存
在。(二)耶稣根本没有死。(三)耶稣死了,却并没有复活。
关於第一种理论,即“历史上并无耶稣此人,是後人杜撰、想像出来的”,很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过,当这些人在海外居住的时间久了,这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣,欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话?〉一文。关於第二种理论,“耶稣在十字架上只是昏蹶过去,却被误认为是
死了”,这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼( Venturini)首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後,
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论,“耶稣并没有复活... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的复活(ZT)
圣经以外耶稣复活的证据
有人认为,除圣经之外,其他史书并没有有关耶稣复活的记载,当然,这根本不能否定
耶稣复活的真实性。新约文本,尤其是福音书,是由见证过耶稣复活的信徒或是在其指
导下完成,所以一直有人围绕这个话题争论不休。我们必须明确福音书是历史文件,并
且它们具有极高的可信度。
其次,除圣经之外依然有别的历史著作记载了耶稣复活这一事件。但是,问题在于这些
资料的作者并非与耶稣处在同一时期,它们均写于这一事件之后。所以,基督教的反对
者就否定这些史书记载的有效性。如果除圣经之外的这些历史记载因为写于事件发生之
后、且作者也并非当时事件的目击者,这样就否定其作为证据的有效性,那么最直接能
证明福音书上记载的就是那些目击者,那些认识耶稣并见证了他复活的人。
第三,那些人是如何见证耶稣复活的?尽管他的信徒们没有亲眼看到他起死回生,但是
他们看到复活后的耶稣,也看到酷刑在他身上留下的痕迹(约翰福音二十章27节)。他
出现在最需要他的人们面前,这些人与他相识已久,见证他行神迹、医病患以及把伟大
的智慧和爱传递给众人。因为就在耶稣受刑死后,信仰他的人们失去了本来的信仰。所
以他在必要时刻,出现在... 阅读全帖
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