c****t
发帖数: 19049 | 1 第一百三十三章 西陵来信
“在充斥着昊天神辉的世间，天魔的舞蹈就不该出现，面对着西陵道门，尤其是那座观
的压力，有谁能保护你？陛下，夫子，观主还是那个人？”
“先帝是大唐皇帝，他只需要金口轻张说一句话，帝国数士万铁骑便会席卷天下，嗷嗷
叫着把所有道观砸成废铁，而且他身后有书院，所以他可以无视自天而降的昊天神辉，
但他凭什么为一个魔宗圣女便与西陵神国翻脸？”
“那个人去修二十三年蝉（禅？）了，只怕斗转蜕化之间早已忘记了你这个女徒弟，那
么还有谁能保护你？我吗？可我只是个徒有蛮力的武将，我不是夫子也不是观主，我没
有那种力量……那么我就只有用你的死亡护住自己，因为我需要活下来，因为我的生命
里还有更重要的人等着被我保护。”
多年后大唐帝国与燕国边境的军营里，鬓角早已生出华发的大将军沉默回忆着当年那场
迷乱三界的天魔舞，脸上没有丝毫感触情绪。
当年的事情始于西陵神国昊天道门掌教发往长安都城的一封信。在那封信中，昊天道门
掌教一改多年来与大唐帝国皇室温和平等相处、词句激化矛盾的态度，代表昊天道门亿
万信徒向大唐皇室表达了极端愤怒，用严厉口吻指责大唐某位大将军与魔宗余孽勾结，
要求大唐皇室给予一... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 2 第一百五十七章 绝顶风光
隆庆里子记得宁缺是谁。
他这一生光彩夺目，很少遇到被人羞辱的机会，而上次在得胜居内，身前这个书院
学生还有他的小侍女连接两次羞辱了他，至少在他看来那是羞辱，所以他不可能忘记对
方，在车中他甚至承认自己道心因此有些不定，很讨厌这个人。
因为厌憎，事后他让裁决司的下属们调查过宁缺，只是调查的结果让他有些失望，
这个书院学生果然只是个徒逞口舌之利的废物，无法修行，根本不可能成为他的对手。
既然没有资格成为自己的对手，于是他认为便不再需要去记住这样一个人。
今日拾阶登山，隆庆皇子想像过自己可能遇到怎样的竞争者，比如那位明显来自不
可知之地的年轻僧人，比如来自南晋的那位青年剑客，他甚至想像过书院方面可能会隐
藏着后手，但怎么也没有想到，在自己身后破雾而出的人是宁缺。
他沉默看着宁缺的脸，意味难明地笑了笑。
宁缺看他没有吃糕点的意思……把手收了回来，笑着说道：“不要太过吃惊，这不
是幻觉。”
就在这时，两块翠绿色的青竹片在星光下缓慢飘了过来，仿佛有生命一般悬停在他
们面前，书院二师兄的声音从青树下再次响起。
“山道尽头的顽石便是山之尖顶，谁先登上去便能进入书院二层楼，不过... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 3 第一百六十五章 后山
清晨起床，桑桑替宁缺梳好头，打好热水后，便出了铺子买了两碗酸辣面汤片回来，还
特意加了两勺牛肉臊子。洗脸刷牙结束，宁缺坡着件单衣开始吃早饭，桑桑则开箱取衣
服鞋袜做搭配。昨天夜里书院春服已经被熨的极挺贴，鞋袜也全部都是新的，这些年来
这般认真庄重处理宁缺的衣着，只有去年春天书院开学那日。
在桑桑的服侍下宁缺开始穿衣。他双手挽着那根崭新的密织细花腰带，用力拉了拉
。桑桑从床头捧起一大堆牌子，往他的腰带里面塞，竟是塞了半天还没有塞完。
宁缺从她手里接过那面古朴小巧的木牌，指尖缓缓摩过其间光滑的纹路，暗自想着
陛下昨夜给自己这块天枢处的腰牌不知道有何用意，而且这牌子感觉应该被很多人用过。
腰牌本来应该是系在腰带上，而不是塞进衣服里，只是宁缺现在手里的腰牌数量实
在太多暗侍卫的腰牌，学院的腰牌，学院二层楼的腰牌，鱼龙帮去年给的一块客卿腰牌
，再加上昨天新鲜到手的天枢处腰牌，如果全部挂在腰上，他完全可以去跳土风舞了。
宁缺摸了摸腰间鼓鼓囊囊的突起，眉头皱了皱，在桑桑面前扭了扭腰，笑着说道：
“来长安城一年，银子挣了不少，这牌子也捞了不少，只是你家少爷我腰还不够粗，日
后牌子... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 4 第一百七十二章 几年之后神符师？
宁缺看着身前半盏冷茶，专注思考大师此时的讲话精神，竟有些入定的感觉。
颜瑟大师微微一笑，抬起枯瘦的手臂，食指在身前的空气中极简单的画了画。
离亭中的空气骤然变得干燥起来，一蓬微弱的火苗神奇地莫名出现在宁缺眼前，然
后噗的一声消失，唬得他差点儿从地上跳起来。
颜瑟大师微笑说道：“你那位朋友说雪山气海是弦，这个说法不错。符的线条也可
以认为是弦，弹一首天地能懂的曲子，但我还是以为用文章来形容更准确，符不止让天
地听懂旋律的美妙，还可以更清晰地传意表达想法，于动静之外另觅更细致的差别。”
说完这句话，颜瑟大师再次抬起右手，食指在空中画了六道。
宁缺只觉得有一股湿意，从大师指头画破的空中无由而升，然后扑面而来，啪的一
声轻响，他下意识伸手摸去，发现脸上竟是湿漉漉一片，仿佛刚刚洗过。
“不同的念力，不同的线条，便可以写一篇截然不同的文章，引发截然不同的效果
。”颜瑟大师看着像花痴一样不停模脸的宁缺，笑着说道：“我教你符道，便是要教你
如何写文章。”
“文章怎样写？在学习前贤经典，感知天地元气规律之后，怎样在纸上落下最后一
笔，让天地元气知晓你的心意？最后的这个步... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 5 第一百八十三章 裁决大神官的安排
中年道人伸手把典籍关上，负起双手缓步走出草屋，看着石阶下的同伴说道：“想不到
年轻一辈里，会有这么多人上了日字卷。”
石阶平的道人疑惑问道：“今日上卷的是谁？”
“宁缺。”
“这个名字好像有些耳熟……是胜了隆庆的那个书院书生？”
“不错，虽然此子现在还未晋入洞玄，但已然符了悟道，所以有资格上卷。”
石阶下的道人微微一怔，旋即赞叹说道：“夫子还真走了不起。”
“是啊。”先前那位道人摇了摇头，带着复杂的情绪说道：“虽然这个叫宁缺的小
家伙进书院二层楼时，夫子并不在长安，但毕竟是他的学生。如此年轻便开始攀登符道
，十余年后，相信这个名字一定会出现在日字卷最前面几页里。”
说完这件事，又略说了些闲话，道人便与同伴道别，顺着草屋前的幽湖边缘向前方
走去，一路伴着湖光山色林风而行，没有用多长时间，便走出了道观。
迎着自山崖下吹来的清风，道人眯眼望向远处隐约可见的那座山，以及山里巍峨壮
观的那些道殿，微微一笑，笑容里满是宁静。
身后简朴古旧的道观外墙安静无语，仿佛也在宁静注视着那边人世间的繁华庄严与
清贵，道观上有一道被风雨留下无数痕迹的旧横匾，匾上写着知守二字。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 6 第二卷 凛冬之湖 第四十五章 小停顿
没有了呼吸地闭不上眼睛，这就是所谓死不瞑目……宁缺在帐内没有替林零把眼皮阖上
，心里也没有什么沉甸甸的感觉，甚至出帐之后便迅速遗忘了此事。
他这辈子杀过太多人，见过太多死人，也见过很多死不瞑目的人，所以根本不在乎
，死者怨念不甘想报复？若你能化身成鬼那便采吧。
对于试图杀死自己的人，宁缺从乘没有宽恕之心，只要能够达成自己的目标，任何
誓言承诺都是最不值钱的事情。
先前没有用自巳人格起誓而是用夫子人格发誓，自然是因为他的人格没有夫子的人
格值钱，至于夫子的人格会因为他的举动而破产……
反正夫子他老人家不知道，不知者不罪我也。
如果让别人知道这件事情的真龘相，大概会觉得宁缺如此做法有些缺德，比如这时
候身边那位天枢处密谍，脸上便带着紧张不安的神情，心里不知道在想些什么。
这是因为他们不知道宁缺从小在渭城得的那个外号缺德的。
宁缺就是这样的一个人，只不过随着他带着桑桑离开边塞回到长安城，所遇所见之
事或壮阔或铁血或奇妙，再没机会让他展露自巳缺德的那一面罢了：
袭击粮队试图暗杀他的乌贼，最后残余的几个头目及首领，全部死光了，唐营中军
帐处的事情进行的也非常... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 7 第一百五十七章 绝顶风光
隆庆里子记得宁缺是谁。
他这一生光彩夺目，很少遇到被人羞辱的机会，而上次在得胜居内，身前这个书院
学生还有他的小侍女连接两次羞辱了他，至少在他看来那是羞辱，所以他不可能忘记对
方，在车中他甚至承认自己道心因此有些不定，很讨厌这个人。
因为厌憎，事后他让裁决司的下属们调查过宁缺，只是调查的结果让他有些失望，
这个书院学生果然只是个徒逞口舌之利的废物，无法修行，根本不可能成为他的对手。
既然没有资格成为自己的对手，于是他认为便不再需要去记住这样一个人。
今日拾阶登山，隆庆皇子想像过自己可能遇到怎样的竞争者，比如那位明显来自不
可知之地的年轻僧人，比如来自南晋的那位青年剑客，他甚至想像过书院方面可能会隐
藏着后手，但怎么也没有想到，在自己身后破雾而出的人是宁缺。
他沉默看着宁缺的脸，意味难明地笑了笑。
宁缺看他没有吃糕点的意思……把手收了回来，笑着说道：“不要太过吃惊，这不
是幻觉。”
就在这时，两块翠绿色的青竹片在星光下缓慢飘了过来，仿佛有生命一般悬停在他
们面前，书院二师兄的声音从青树下再次响起。
“山道尽头的顽石便是山之尖顶，谁先登上去便能进入书院二层楼，不过... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 8 第一百六十五章 后山
清晨起床，桑桑替宁缺梳好头，打好热水后，便出了铺子买了两碗酸辣面汤片回来，还
特意加了两勺牛肉臊子。洗脸刷牙结束，宁缺坡着件单衣开始吃早饭，桑桑则开箱取衣
服鞋袜做搭配。昨天夜里书院春服已经被熨的极挺贴，鞋袜也全部都是新的，这些年来
这般认真庄重处理宁缺的衣着，只有去年春天书院开学那日。
在桑桑的服侍下宁缺开始穿衣。他双手挽着那根崭新的密织细花腰带，用力拉了拉
。桑桑从床头捧起一大堆牌子，往他的腰带里面塞，竟是塞了半天还没有塞完。
宁缺从她手里接过那面古朴小巧的木牌，指尖缓缓摩过其间光滑的纹路，暗自想着
陛下昨夜给自己这块天枢处的腰牌不知道有何用意，而且这牌子感觉应该被很多人用过。
腰牌本来应该是系在腰带上，而不是塞进衣服里，只是宁缺现在手里的腰牌数量实
在太多暗侍卫的腰牌，学院的腰牌，学院二层楼的腰牌，鱼龙帮去年给的一块客卿腰牌
，再加上昨天新鲜到手的天枢处腰牌，如果全部挂在腰上，他完全可以去跳土风舞了。
宁缺摸了摸腰间鼓鼓囊囊的突起，眉头皱了皱，在桑桑面前扭了扭腰，笑着说道：
“来长安城一年，银子挣了不少，这牌子也捞了不少，只是你家少爷我腰还不够粗，日
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发帖数: 19049 | 9 第一百七十二章 几年之后神符师？
宁缺看着身前半盏冷茶，专注思考大师此时的讲话精神，竟有些入定的感觉。
颜瑟大师微微一笑，抬起枯瘦的手臂，食指在身前的空气中极简单的画了画。
离亭中的空气骤然变得干燥起来，一蓬微弱的火苗神奇地莫名出现在宁缺眼前，然
后噗的一声消失，唬得他差点儿从地上跳起来。
颜瑟大师微笑说道：“你那位朋友说雪山气海是弦，这个说法不错。符的线条也可
以认为是弦，弹一首天地能懂的曲子，但我还是以为用文章来形容更准确，符不止让天
地听懂旋律的美妙，还可以更清晰地传意表达想法，于动静之外另觅更细致的差别。”
说完这句话，颜瑟大师再次抬起右手，食指在空中画了六道。
宁缺只觉得有一股湿意，从大师指头画破的空中无由而升，然后扑面而来，啪的一
声轻响，他下意识伸手摸去，发现脸上竟是湿漉漉一片，仿佛刚刚洗过。
“不同的念力，不同的线条，便可以写一篇截然不同的文章，引发截然不同的效果
。”颜瑟大师看着像花痴一样不停模脸的宁缺，笑着说道：“我教你符道，便是要教你
如何写文章。”
“文章怎样写？在学习前贤经典，感知天地元气规律之后，怎样在纸上落下最后一
笔，让天地元气知晓你的心意？最后的这个步... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 10 第一百八十三章 裁决大神官的安排
中年道人伸手把典籍关上，负起双手缓步走出草屋，看着石阶下的同伴说道：“想不到
年轻一辈里，会有这么多人上了日字卷。”
石阶平的道人疑惑问道：“今日上卷的是谁？”
“宁缺。”
“这个名字好像有些耳熟……是胜了隆庆的那个书院书生？”
“不错，虽然此子现在还未晋入洞玄，但已然符了悟道，所以有资格上卷。”
石阶下的道人微微一怔，旋即赞叹说道：“夫子还真走了不起。”
“是啊。”先前那位道人摇了摇头，带着复杂的情绪说道：“虽然这个叫宁缺的小
家伙进书院二层楼时，夫子并不在长安，但毕竟是他的学生。如此年轻便开始攀登符道
，十余年后，相信这个名字一定会出现在日字卷最前面几页里。”
说完这件事，又略说了些闲话，道人便与同伴道别，顺着草屋前的幽湖边缘向前方
走去，一路伴着湖光山色林风而行，没有用多长时间，便走出了道观。
迎着自山崖下吹来的清风，道人眯眼望向远处隐约可见的那座山，以及山里巍峨壮
观的那些道殿，微微一笑，笑容里满是宁静。
身后简朴古旧的道观外墙安静无语，仿佛也在宁静注视着那边人世间的繁华庄严与
清贵，道观上有一道被风雨留下无数痕迹的旧横匾，匾上写着知守二字。
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发帖数: 19049 | 11 第二卷 凛冬之湖 第四十五章 小停顿
没有了呼吸地闭不上眼睛，这就是所谓死不瞑目……宁缺在帐内没有替林零把眼皮阖上
，心里也没有什么沉甸甸的感觉，甚至出帐之后便迅速遗忘了此事。
他这辈子杀过太多人，见过太多死人，也见过很多死不瞑目的人，所以根本不在乎
，死者怨念不甘想报复？若你能化身成鬼那便采吧。
对于试图杀死自己的人，宁缺从乘没有宽恕之心，只要能够达成自己的目标，任何
誓言承诺都是最不值钱的事情。
先前没有用自巳人格起誓而是用夫子人格发誓，自然是因为他的人格没有夫子的人
格值钱，至于夫子的人格会因为他的举动而破产……
反正夫子他老人家不知道，不知者不罪我也。
如果让别人知道这件事情的真龘相，大概会觉得宁缺如此做法有些缺德，比如这时
候身边那位天枢处密谍，脸上便带着紧张不安的神情，心里不知道在想些什么。
这是因为他们不知道宁缺从小在渭城得的那个外号缺德的。
宁缺就是这样的一个人，只不过随着他带着桑桑离开边塞回到长安城，所遇所见之
事或壮阔或铁血或奇妙，再没机会让他展露自巳缺德的那一面罢了：
袭击粮队试图暗杀他的乌贼，最后残余的几个头目及首领，全部死光了，唐营中军
帐处的事情进行的也非常... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 12 第二卷 凛冬之湖 第九十七章 来相见
桑桑不会下棋，开枰落子那——个糟糕。无论老人如何思索应对，终究是扳不回局面，
随着棋子纷纷落下，黑棋的局势明显大优，眼看着便要中盘获胜，然而陈皮皮的脸上却
没有什么骄傲情绪，神情异常凝重认真，鬓角甚至不知因何汗如浆出，再顺着圆圆的脸
腮不停向下淌落。
与之相反，老人的神情恬静而放松，一边喝着桑桑刚端过来的茶，一面随意无心地
落着子，感慨说道：“这十四年未曾摸过棋子，着实生疏了。”
听着十四年三字，陈皮皮擦了擦脸上的汗，神情虽然没有表现出什么异常，心里面
却在呻吟狂叫：“果然是他，果然是他！”
老人抬头看着他微笑说道：“先前让你走棋，你为什么要走人？”
陈皮皮恭敬说道：“因为您比我强，我下不赢您，所以干脆走人。”
老人看着他脸上淌下的汗水，笑着问道：“你在怕什么？”
陈皮皮很老实地回答道：“我怕您。”
老人摇了摇头，叹息说道：“我侍奉昊天一生，可不是想让别人怕我。”
陈皮皮沉默片刻后说道：“初衷和结果往往无法对应。”
老人看着他，忽然开口说道：“你姓陈？”
陈皮皮回答道：“是的，我叫陈皮皮。”
老人点了点头，说道：“你也知道，我刚出来没多长时间，不过... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第二卷 凛冬之湖 第一百零九章 书院之耻登上历史
唐小棠看着身前三人，苦恼地挠了挠头，觉得好生麻烦。
她随兄长在山门外看着三人进入圣地，之后便失去了这些人的踪迹，没有想到居然
会在山谷里相遇，而且明显这三人已经不再互相敌对，她虽自信不会比对方弱，却不会
认为自己强大到能独抗道痴书痴再加上夫子的亲传弟子。
先前离开圣地穿过那些幽长复杂的通道时，一直跟在她身边的小白忽然间走失，她
苦苦找寻了很长时间，最后抱着侥幸地希望顺绞索而下，不粹在雾中竟听到有人在议论
怎样杀死小白并且分而食之，刚刚生出喜悦顿时被愤怒代替，竟是头脑一热，浑然不顾
自己身处高空便跳了下来，然后又被叶红鱼偷袭了一记道剑。
叶红鱼因为暂时她还不知道的原因，莫名其妙从知命境界跌落到洞玄境界，那记偷
袭没有真的伤到她，但她承自荒人血脉的身体强度十分惊人，毕竟不是石头，从那么高
的地方跳下来，内腑还是受到了震伤，只不过表面暂时看不出来。
唐小棠打了个寒颤，这才明白先前那刻的危险，竟是险些自己把自己摔死，心想如
果让哥哥知道自己这么糊涂，不知道该有多生气，下意识里把脑袋上的兽帽向下拉了拉
，后怕地吐了吐舌头，小模样显得愈发可爱。
“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第二卷 凛冬之湖 第一百一十章 四人行，有人踏湖
前一句涅然不顾道魔双方血腥战争的千年历史，更是完全不理会魔宗便是在书院轲先生
剑下覆灭的事实，已然是无耻到了极点，然而毕竟说的似乎有那么几分道理，而且宁缺
的模样大义凛然，终究还能保有些书院弟子的风范。
然而大义凛然之后紧接着的下一句却是如此直接浅白，他说求便求，毫不犹豫，毫
不遮掩，实在是已经无耻到了无以复加的地步。
唐小棠怔怔看着宁缺，完全没有想到对方真的会求自己，甚至有些恍惚了，哥哥说
的是真的吗，这个人真是夫子的亲传弟子？
便是已经非常了解宁缺性情的莫山山，也觉得粉脸有些微微发烫，散漫的目光里透
着一丝羞愧，站的离宁缺远了一些。
叶红鱼厌慎摇了摇头，心想做为唯一一个世内世外相通的不可知之地，书院是何等
样骄傲的地方，从夫子到轲先生再到君陌这一代弟子谁会真正瞧得起魔宗？宁缺这厮居
然能睁眼说瞎话无耻如斯，看来书院有教无类果然不是传说。
其实宁缺并不见得一定需要求魔宗少女带路才能走出天弃山脉，凭借意识深处莲生
大师留下的那些无法理解的气息和碎片，他或者可以追随直觉走出去。
先涛他带着莫山山和叶红鱼走出魔宗便是用的这和方法。然而他不想... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 楔子
罗府后花园的回廊里，十娘揪着十一娘的衣襟，满脸愤恨：“你给我脱下来！你给我脱
下来！”小小的十一娘被揪得趄趄趔趔，大大的眼睛噙着晶莹的泪水，却嘴角紧抿，不
发一言。 十娘身边的丫鬟碧桃和红桃，一个低头望着自己脚下的青石砖，一个侧脸
望着台阶旁那株光秃秃的玉兰树，都装没有看见。 十一娘身边的丫鬟水苏看着就叹
一口气，上前抱住了十一娘，笑着对十娘道：“十小姐，十一小姐没皮袄，几件棉袄都
做得薄，这天气一冷，可不就连门都不敢出了。杨姨娘就把您的皮袄借十一小姐穿穿，
等会去给大太太请了安，立刻就还给您。” 十娘听说是生母杨姨娘把自己的皮袄借
给十一娘的，满脸狐惑地望向碧桃。 碧桃在水苏开口的时候已抬起头来观察十一娘
的神色，见十一娘望着她，她立刻笑着点了点头：“十小姐，您的皮袄是杨姨娘借给十
一小姐的。” 十小姐闻言，脸上的表情有所舒缓，揪着十一娘的衣襟的手渐渐放松
：“姨娘借给你的你也不许得意，给母亲请了安，立刻给脱还给我。” 水苏见这个
混世魔王松了口，她也松口气，笑着保证：“十小姐放心，请完安，立刻把皮袄还了。
” 十娘很满意这样的回答，微微点头，松了手。 水苏也站... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 16 这个等式很有意思，也能表达出一般人对基督徒的误解。
夫子总是认为，只要严格遵守圣贤的教训，就能达到一种境界，算是仁义的代表吧。
但是夫子从来不肯面对的一个问题就是：究竟人能不能达到这个境界？
也许差不多就行了，夫子曾经说过的。
但是在基督的眼里，这个“差不多”已经构成一种罪了。这种骄傲和自我满足，足以构
成罪恶的根源。
夫子估计不会也不可能拍着胸脯对人说，我能达到这个标准。你如果说这种话，估计尊
夫人先嗤之以鼻（对不起，说话有点直白，但尊夫人应该是最了解你的人）。
所有基督徒也不敢说，自己能达到这种境界。虽然所有基督徒都会尽力去行出基督的样
子。
但是仅仅依靠自己，不可能让自己成为基督，亦即不可能让自己成为神的儿子。
因为我们是先天不足的罪人。
如果读过罗马书第七章，明白保罗的感叹，“我多么苦呀！”，就能明白，人要遵循所
有律法或道德准则是多么困难。
基督徒如果想成为基督，必须彻底把自己放弃，让基督成为自己的完全主宰，拥有基督
的生命和性情，而不是自己的生命和性情。这才是“因信称义”中“信”的含义。
只要还拥有一点“自我”的特质在身体里，永远也不可能成为基督。 |
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E*****1
发帖数: 1069 | 17 你的版规让我想起我原来那个正身E夫子他们家一个笑话. 他们家规是:
一, 大事听E夫子的, 小事听E夫子老婆的.
二, 是大事还是小事由E夫子老婆决定.
两条, 够清楚吧. |
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l******a
发帖数: 1047 | 18 10:1 耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里，他又照常
教训他们。
10:2 有法利赛人来问他说：“人休妻可以不可以？”意思要试探他。
10:3 耶稣回答说：“摩西吩咐你们的是什么？”
10:4 他们说：“摩西许人写了休书便可以休妻。”
10:5 耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们。
10:6 但从起初创造的时候， 神造人是造男造女。
10:7 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
10:8 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。
10:9 所以 神配合的，人不可分开。”
10:10 到了屋里，门徒就问他这事。
10:11 耶稣对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；
10:12 妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”
10:13 有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。
10:14 耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们 ，因为在
神国的，正是这样的人。
10:15 我实在告诉你们：凡要承受 神国的，若不像小孩子，断不能进去... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 I already answered you. But I'd like to give you some bible verses:
诗 25:8 耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。
太 19:16 有一个人来见耶稣说：“夫子(有古卷作“良善的夫子”)，我该作什么善事
，才能得永生。” 太 19:17 耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的
(有古卷作“你为什么称我是良善的？除了 神以外，没有一个良善的。”)。你若要进
入永生，就当遵守诫命。”
可 10:17 耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子
，我当作什么事，才可以承受永生？” 可 10:18 耶稣对他说：“你为什么称我是良善
的？除了 神一位之外，再没有良善的。
路 18:18 有一个官问耶稣说：“良善的夫子，我该作什么事才可以承受永生？” 路
18:19 耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。
罗 7:12 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 罗 7:13 既然如
此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 年少轻狂之人的寻道之法
来源：恩典在线特约作者团契 作者：左培友
福音书的前三卷从不同的角度记载了少年财主向耶稣讨教永生的故事，整合起来看
，这个少年人应是个难得一见青年才俊，“有一个官”，“这一切我从小都遵守了”、
“因为他很富足”(路19:18、21、23)。从字里行间流露出这个少年人不仅是个官员和
富足之人，而且还是一名极有道德修养的人。然而这个集诸多美誉于一身的人，最终还
是令人额为惋惜的与耶稣的永生失之交臂。 所谓“道不远人，人之为道而远人，不可
以为道。”下面我们要来思考少年财主的寻道之法，看看这个乐于寻求永生且自视已经
遵行了律法条条框框的少年人，与永生失之交臂的原因。
首先，少年财主以做善事为得永生的路线。少年财主是外邦人还是以色列人，我们
并不能确切的知道，然而有二点我们可以确切的知晓：一是，少年财主是个自认为需要
永生而且愿意为之付出实际行动的人，“良善夫子，我该作什么事才可以承受永生?”
，二是，少年财主是个践行律法且以践行律法为得永生为保障的人“这一切我从小都遵
守了。”(路18: 21)。
很明显，少年财主既然自认为需要永生，那么在他看来就应该做点相应的事情... 阅读全帖 |
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n****t
发帖数: 182 | 21 孔子见齐景公，景公致廪丘以为养，孔子辞不受，出谓弟子曰：“吾闻君子当功以受
禄，今说景公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣！”遂辞而行。曾子衣弊衣以
耕，
鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受，使者曰：“先
生非
求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子
有赐
不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”子思居于
卫，缊袍无表，二旬而九食，田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“
吾假
人，遂忘之；吾与人也，如弃之。”子思辞而不受，子方曰：“我有子无，何故不受？
”子
思曰：“急闻之，妄与不如弃物于沟壑，急虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。”
夫子拜访齐景公，齐景公大概仰慕夫子的大名已久，见面就封块地给夫子。夫子不要。
出来跟弟子说：我听说君子是有功才拿钱的，我才来景公就把廪丘这块地给我，太不了
解我了。就又告辞走人了。
曾参穿个破衣服务农。鲁国国君派人去封给他一大块地，说拿这个来补补你的破衣服吧
。曾参不要。鲁君觉得，曾子是不好意思要吧，就再派人来一次，人家曾子还不要。使
者说： |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命
，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以
文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由
己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿
言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼：克己，克制自己；一说为“能够使自己”（《榖梁》曰：克者何，能也）
。复礼，言行符合于礼的要求。(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。
(3)目：具体的条目。目和纲相对。
(4)事：从事，照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 论语 微子篇第十八
孔子
【本篇引语】
本篇共计11章。其中著名的文句有：“四体不勤，五谷不分”；“往者不可谏，来者犹
可追。”这一篇中有如下内容：孔子的政治思想主张，孔子弟子与老农谈孔子、孔子关
于塑造独立人格的思想等。
【原文】
18·1 微子(1)去之，箕子(2)为之奴，比干(3)谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
【注释】
(1)微子：殷纣王的同母兄长，见纣王无道，劝他不听，遂离开纣王。
(2)箕子：箕，音ｊī。殷纣王的叔父。他去劝纣王，见王不听，便披发装疯，被降为奴
隶。
(3)比干：殷纣王的叔父，屡次强谏，激怒纣王而被杀。
【译文】
微子离开了纣王，箕子做了他的奴隶，比干被杀死了。孔子说：“这是殷朝的三位仁人
啊！”
【原文】
18·2 柳下惠为士师(1)，三黜(2)。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉
往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
【注释】
(1)士师：典狱官，掌管刑狱。
(2)黜：罢免不用。
【译文】
柳下惠当典狱官，三次被罢免。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“按正
道事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？如果不按正道事奉君主，为什么一定要... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:14:29 2011, 美东) 提到:
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔
是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？
”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就
列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟
玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子
孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患
寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则
修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩
离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯
出，盖十世希不失矣。自... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Mon Oct 31 22:12:24 2011, 美东) 提到:
你妹子把贴删了，咱们再来一遍。
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Reo ( 神 愛 世 人) 于 (Mon Oct 31 22:15:47 2011, 美东) 提到:
you invited me, remember?
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Mon Oct 31 22:20:44 2011, 美东) 提到:
对呀，我要请你来传播国学，你说你没兴趣，你
在文情版爽着呢，然后我说是美女当版主了，
你要求啥了。。。然后才来了?
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Mon Oct 31 22:28:42 2011, 美东)... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 28 不大了解孔子，不懂儒底史盲路过。给一个结合历史的浅薄解释。
夫子是春秋时下开战国私学之第一人，春秋时各国诸侯开始脱颖而出，但还是尊王攘夷
的礼法道德，大不同于秦汉后中国（也不同于战国，不过在此与战国区别稍次要吧）。
其中一大区别就是君臣大义（大到弑君如赵盾）越境乃免。
归根结底春秋时政治环境较后世宽松，士的身价高。这点不仅统一中国不能媲美，战国
也不行。
总之，春秋时不得不入、不居的情况少吧－－政府执行力也远达不到普天之下莫非王土
。。。因此“避地、避世”归结到底“避人”做法很普遍。。。比如夫子与小人一般难
养的南子妹妹，多少加剧夫子去（卫）国之意；又如战国诸子，那也是倾巢而出的流窜
在乱邦危邦之外的广阔洞天福地上。。。生际如此优渥，夫子想不到晚生们生活艰难也
在情理中 -.-||||
晚生们自求多福吧，即使宋明以后，找个深山老林躲一辈子都还未尝不可；战国即使面
对秦政，也可以效法鲁仲连避地浮海嘛；再晚些屈居汉廷，可以效法“惟寂寞，自投阁
”底杨雄同学嘛。。。再悲催的晚到大明，可以效法明贤露骨底玩一票嘛，反观阳明，
龙场悟道我觉得不得不说被逼的够呛，未尝不可怜。。。实在玩不起躲不起（被... 阅读全帖 |
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k********g
发帖数: 326 | 29 子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
大概的意思是这样的： 子贡出来了，孔子让颜回进去，问颜回说：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。我的道不对吗？我为什么会到这个地步呢？”颜回说：“夫子的道至大，所以天下不能容。虽然这样，夫子推行您的道就是了，天下不容，又有什么关系呢？不容然后见君子。道之不修，是我的耻辱；道已大修而不为天下所用，那是诸侯的耻辱啊。天下不容，又有什么关系呢？不容然后见君子！”孔子欣然，笑着说：“不错啊，颜家的孩子！假如你有很多钱的话，我可以给你做管家呀。”
看到后我很想笑，颜回的意思是说，你很NB，所以别人都不认同你，虽然这样，还得请你继续NB下去就够了，别人不认同关你吊事，不认同你证明你才真牛逼，你不把这样牛B的东西推广出去，我觉得我好矬，现在你既然推广了，别人不认同，是别人傻逼，不认同有什么问题呢？... 阅读全帖 |
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P********6
发帖数: 709 | 30 林彪事件是非常非常大的事件，对当时和以后的中国都产生 了很深远的影响。这
个事情从1971年9月开始，当时的中国官方就已经发布一些文件，提供对林彪事件的解
释。有关这个事件更详细全面的档案，到今天还没有 开放。关于三叉戟飞机是自己下
来的还是被打下来的，有无穷的疑问，但是我既不知情也不清楚，有待于将来材料对外
开放以后有一个比较清晰的解释。
我希望对林彪事件能有一个新的考察，一个再探索，从历史的一个比较长的时段
来看林彪事件。我有几个问题，比如当时林彪为什么要出山？毛泽东为什么要他出 山
？等等。我认为，我们应该对林彪事件从一个比较纵深的角度来谈，它反映着当年的中
国体制方面的一些因素，反映着二十世纪五十年代以后的方向，不仅仅是一 个林彪个
人命运的问题。
文革初期，毛泽东已经下定决心要打倒刘少奇，对这个问题，毛是有反复有思考的
。毛以后和斯诺在1970年有一个解释， 毛说我在1965年1月制定二十三条的时候就已经
有一个想法，就是在政治上必须把刘少奇搞掉。1965年到1966年上半年，毛泽东在倒刘
这个问题上是一 层一层地剥笋子，毛在1966年6月10日和越南的胡志明主席谈话的时候
... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 31 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: Portfolio6 ($)^^大虫晚成^^(, 信区: NJU
标 题: 高华深入骨髓分析林彪事件
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 16 16:03:14 2013, 美东)
林彪事件是非常非常大的事件，对当时和以后的中国都产生 了很深远的影响。这
个事情从1971年9月开始，当时的中国官方就已经发布一些文件，提供对林彪事件的解
释。有关这个事件更详细全面的档案，到今天还没有 开放。关于三叉戟飞机是自己下
来的还是被打下来的，有无穷的疑问，但是我既不知情也不清楚，有待于将来材料对外
开放以后有一个比较清晰的解释。
我希望对林彪事件能有一个新的考察，一个再探索，从历史的一个比较长的时段
来看林彪事件。我有几个问题，比如当时林彪为什么要出山？毛泽东为什么要他出 山
？等等。我认为，我们应该对林彪事件从一个比较纵深的角度来谈，它反映着当年的中
国体制方面的一些因素，反映着二十世纪五十年代以后的方向，不仅仅是一 个林彪个
人命运的问题。
文革初期，毛泽东已经下定决心要打倒刘少奇，对这个问题，毛是有反复有思考的
。毛以后和斯诺... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 32 毛林之争完全是权力较量
我要说的最后一个问题，林彪事件的性质。我觉得这件事件，是一个革命事
件的变异和退化，带有宫廷政治密谋政治的浓厚色彩，在这之前的党内斗争，虽
然也有密谋，但是最后都要拿到台面上，或者面对面地交锋，或者失败的一方公
开检讨，形成一个决议。这次不是的，这次是打暗拳的方式。如果说毛主席和刘
少奇的斗争，还有思想方面的差异，有思想之争，或者叫路线之争的话，我觉得
毛林之争就完全是一个权力较量。没有什么思想，你说林彪有什么思想，林彪从
来不敢说出来，没有说出来，如果一个政治家不把你的看法说出来，你这个思想
叫什么思想，所以我认为完全是围绕权力的一场较量。毛主席晚年真的是帝王思
维已经全面化了，他老人家有两套语言系统，这是我的研究，一套语言系统就是
怎么反修防修呀，三要三不要呀，学马列呀，多学一点哲学呀，这是毛主席的一
套语言系统；另外一套语言系统就是汝等不得谋反，就是摆正关系，他经常一会
是叫大家学马列，学几本书，一会读《郭嘉传》、《范晔传》，实际上就是这样，
他是两套。
毛主席给林彪在“文革”就是一个接班人的名义，而不给一点发号施令权，
所谓林副统帅名气那么大，名... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 昨天看了胡玫的电影大作《孔子》，整体感觉还算不错，中规中矩，也有一些亮点，但情节发展平缓，使得整部作品比较平淡、舒缓。也正因此，让我在观看影片的同时顺便品味了一下电影的英文字幕，这一品味不要紧，居然发现了一处冬雷震震夏雨雪的译文：孔夫子被译成了康师傅！
老实说，为《孔子》配英文字幕，是件难度很大且吃力不讨好的事情，因为《孔子》里面有太多中国传统哲学思想、政治文化、典章制度的内容是难以翻译的，也是难以翻译准确的。从译者为不同情境下的“夫子”所译的不同含义的英文对应词，可以看出英文翻译是下了功夫的，可是拜托能不能再用功一些？再钻研一些？再找个人统统稿？那样可能会少很多遗憾，而如今的半截子工程却导致翻译前后不一致，有时还自相矛盾。
粗粗浏览一遍英文字幕，发现大问题主要有两点：
1.对“孔子”及其尊称“夫子”翻译的对应词比较繁多，且不太清楚其翻译标准。在孔子被称为“孔丘”时，字幕采用了汉语拼音“Kong Qiu”；在叙述性的字幕（类似旁白）中，“孔子”被译为“Confucius”，这是英文中标准的“孔子”对应词，来源于“孔夫子”的音译。在被人称为“夫子”时，对应词就比较多了，有时用“Schol |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 秦宇子live show现场
9月30日晚，《加多宝中国好声音》汪峰、齐秦战队打响冠军之战，导师组的考核迎来大结局。齐秦四将的最后一战，抒情慢歌成了主打，学员们似乎意在以此赢得情歌王子齐秦的选票，最终，美籍华裔女孩秦宇子凭借多元的唱功和极具表现力的台风而夺冠。汪峰战队中，音质上最具特色的帕尔哈提与耿斯汉提前遭遇，耿斯汉泪洒舞台，悲壮出局。此后，帕尔哈提与王凯琪上演了大叔对萌妹子的PK战，在媒体选票上，51:50，帕叔仅以一票领先。不过，在汪峰55分的助力下，帕叔以领先11分的优势夺冠。
齐秦组主打抒情慢歌 秦宇子战胜黑马魏然
当晚最先打响内战的是齐秦战队，齐秦携手4位队员深情唱响他本人的代表作《往事随风》。刘双双获得抽签权，抽签结果是刘双双PK魏然，秦宇子PK张卓含威。首个演唱的是秦宇子，一身热辣短装的她挑战了碧昂斯的《Crazy In Love》。在美国为大牌歌手伴唱的经历，再加上活力外扬的性格，秦宇子的气场表现得十分强大。应战的对手张卓含威继续走他的情歌路线，一首辛晓琪的《领悟》，一反原唱的伤感，唱出了成熟男人的潇洒和洒脱。在点评环节，杨坤、汪峰看好秦宇子的气场和自信心，那英则更偏... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 633 | 35 《尚书·牧誓》
时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：「逖矣西土
之人。」王曰：「嗟！我友邦冢君，御事、司徒、司马、司空、亚、旅、师氏、千夫长
、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。」
王曰：「古人有言曰：『牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。』今商王受，惟妇言是用。
昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟，不迪。乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信
是使，是以为大夫卿士；俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。今日
之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃
止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎、如貔、如熊、如罴，于商郊；弗迓克奔，以役西土
。勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！」
最经典的散文.每次读了后都能浮想牧野的场景.
还有一首, 相当经典.当然这和周没有关系了.
岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王
于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕
行！ |
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i*****7
发帖数: 287 | 36 夫子说：庇西特拉的政权是人民小车推出来的。他把国人从君子们三座大山的严酷压迫
下解放出来 -- 解放为不那么严酷的压迫。他强夺政权之前当过苏维埃主席，哦不对，
当过大君，资历很深。他受过君子们的不公正的对待，甚至曾被剥夺为革命效力的权力
。他荣辱不惊，写下优美的诗句：“岁月如此多娇，引我这辈人来折腰(...So of men
one generation springs forth and another ceases ) 。” 【正义曰：此乃庇西特
拉主持修订的<<荷马史诗>>里的诗句。】
夫子说：庇西特拉一身，得兼后世两代圣人的功绩：建立强大的中央(集权专制)、文化
大革命(雅典成为希腊的文化中心)、改革开放(鼓励出口)、搞活经济(鼓励制造业和商
业发展)。。。在他治理下，雅典夜不闭户、人民富足。他没有解散议会，而是保留为
橡皮图章。每届两会，都不忘自己选自己一次。
夫子说：僭主庇西特拉当政几十年，勤政爱民，很有成就。在位时被吹捧为活着的半神
，听说后世还有人自封神灵赫利乌斯(Helios) -- 红太阳。但是作为僭主，注定死后身
败名裂，最好也至多是毁誉参半，顶了天自己人评价也... 阅读全帖 |
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i*****7
发帖数: 287 | 37 夫子说：庇西特拉的政权是人民小车推出来的。他把国人从君子们三座大山的严酷压迫
下解放出来 -- 解放为不那么严酷的压迫。他强夺政权之前当过苏维埃主席，哦不对，
当过大君，资历很深。他受过君子们的不公正的对待，甚至曾被剥夺为革命效力的权力
。他荣辱不惊，写下优美的诗句：“岁月如此多娇，引我这辈人来折腰(...So of men
one generation springs forth and another ceases ) 。” 【正义曰：此乃庇西特
拉主持修订的<<荷马史诗>>里的诗句。】
夫子说：庇西特拉一身，得兼后世两代圣人的功绩：建立强大的中央(集权专制)、文化
大革命(雅典成为希腊的文化中心)、改革开放(鼓励出口)、搞活经济(鼓励制造业和商
业发展)。。。在他治理下，雅典夜不闭户、人民富足。他没有解散议会，而是保留为
橡皮图章。每届两会，都不忘自己选自己一次。
夫子说：僭主庇西特拉当政几十年，勤政爱民，很有成就。在位时被吹捧为活着的半神
，听说后世还有人自封神灵赫利乌斯(Helios) -- 红太阳。但是作为僭主，注定死后身
败名裂，最好也至多是毁誉参半，顶了天自己人评价也... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 38 前479年还发生了一件中国文化史上的大事：这年4月11日（己丑），后来成为万事
师表的孔夫子病逝，结束了他73年的漫长而坎坷的一生。
孔子于前484年自卫返鲁，终结了长达14年的列国之游，政治抱负既灭，夫子开始
悉心于学术。前481年春，颜渊死，孔子哀叹：“天丧予！”
不久鲁国人猎得一只麒麟，孔子以为这麒麟与自己一样生不逢时，又叹：“吾道穷
矣！”相传还作歌一首：“唐虞之世麟凤游，今非其时来何由，麟兮麟兮我心忧。”
前480年，爱徒子路在卫国身死，孔子不久即病倒了。垂暮之年遭受这样的连续打
击，无疑也严重损害了夫子的健康。于是，“夏四月己丑，孔丘卒”，也就成了《春秋
》经文的最后一条。
孔子晚年最重要的工作之一，就是作《春秋》。《史记》记载：孔子为春秋，笔则
笔（记载），削则削（删除），子夏之徒不能赞一辞。孔子自己说：“後世知丘者以春
秋，而罪丘者亦以春秋”，可见夫子对此书的重视程度。单纯从史书的标准来看，《春
秋》几乎是一本不及格的编年史——记述过于简略了，信息量严重不足。但《春秋》又
是中国历史上最经典、最重要的一部史书，原因正如司马迁的评价：“约其文辞而指博
”——文辞简练但内涵... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 39
zz
古代汉语中有许多阿尔泰语的残留和痕迹，隐隐约约地向我们显示着华夏文明起源的历
史真相，与汉字起源于阿尔泰语一样，早期的古代汉语所表达的同样是阿尔泰语，只是
从来没有被我们认识而已。
今天阿尔泰语有三大系，即蒙古语，突厥语和满洲语，他们在语法结构，即语序上
是完全相同的。三大语言语法特征的高度一致显示出他们有共同的起源，阿尔泰语的主
要特征就是主—宾—谓结构。举例说明之：
维吾儿语 Tursun mu`allim-ni yoqla –p lal-di
吐尔逊 老师 看望（状态助词后缀）
译文：吐尔逊看望老师了。
蒙古语 tere tex ber –j gar-j
他 斧头 抓（状态助词后缀）
译文：他拿起斧头出去。
锡伯（鲜卑）语 bo nimxa dgave –m gene-m
我们 鱼 抓捕（状态助词后缀）
译文：我们捕鱼去。
蒙古语 bi ene mori –yi unun -ba
我 这 马 骑 去
译文：我骑这马吧。
满洲语 bi mandzu xargen ara-me
我 满洲 字 写
译文：我写满文。
维吾儿（回鹘）语 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 甄子丹电影老影片《新流星蝴蝶剑》有个情节：王祖贤的老公梁朝伟要出远门，问王祖
贤要买什么手信？王祖贤说胭脂花粉、绫罗绸缎之类的太普通了，要买女人用的新产品
，然后拿出一张画给梁朝伟看，说要买这个。那张图画中，是一个身上只穿着胸罩和三
角内裤的西洋美女。王祖贤又告诉梁朝伟说，这两样东西一个叫“霸王叉”，一个叫“
夫子罩”，据说那些西洋女人就是穿了这个东西，才让无数中国男人拜倒在她们的石榴
裙下，这两样东西可以让女子的身材更加丰满，也能让丈夫对她们不变心。又说杨紫琼
的身材那么好，肯定是用了这两样东西，要梁朝伟一定要记得给她买。梁朝伟对着这个
三点式美女图，眼睛都看得直了，不停地感叹：“好奇怪的‘夫子罩’，果然霸道！”
世界上的第一只现代胸罩，一般都认为是美国的一位名叫菲玛莉·菲尔普斯·雅各布的
女人发明的。
1914年的一天，菲玛莉在一场舞会上受不了紧身胸衣的束缚，心血来潮，用两条手帕加
粉红色的丝带，扎成了能支撑乳房的简单胸罩穿戴在身上，取名为“露背式胸罩”，在
舞会上引起了与会人士的浓厚兴趣。一家紧身衣公司老板用高价购买了这个专利，批量
设计生产，从此胸罩问世，并很快在全世界妇女中广... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 42 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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z******8
发帖数: 1225 | 43 朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子
贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。
”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也
。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时
非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝
也。”子贡以为然。 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 44 任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分，首章十月围城，以清廷立场为基准点，次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角，三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索，四章白日梦尽，观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历，把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上，五章黑木崖上，任教主的爱与哀愁，六章金水河畔，烟花放炮过春节，无风无波又
一年。
第五章，黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分，篇幅长，猛料多，人物众，小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式，来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立，韩战爆发。站在神教的角度来看，出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢？
新朝开基，要面对的核心问题是什么？是获得所谓的正统性。正统性分两个方面，
一是法统，二是道统。法统尚力，道统讲理。前者，神教兵强马壮，已经具备让国民服
从自己的硬实力，可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性？这是
个难题。光有法统，没有道统，先天不足，法力总有潮涨潮落，到那时，如果没什么道
义上的理论支撑，又何以维持？
既想要大义名份，... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 45 第四歌 第一圈：林菩狱：善良的异教徒
一个沉重的雷声打破了 我头脑里的酣睡；我跳起来， 就象一个为强力所惊醒的人；
直立起来后，我把休息过的眼光 向四边移动，凝神观望， 来看明白我是在什么地方。
千真万确，我发现自己 在那悲惨的“地狱之谷”的边缘， 那里回响着一片不绝的雷
动的哭声。 那是如此黑暗，幽深、烟雾弥漫， 我定神向那底下望去时， 我在那里什
么东西都看不见。 “现在让我们走下幽冥的世界去吧，” 那面色变得完全苍白的诗人
开始说， “我将在前面走，你跟在后面。” 看到了他的面色，我说道：
“你一向是我在疑惑中的力量， 当你恐惧时，我怎能追随呢？” 他对我说：“这里底
下的 人们的痛苦使我的脸孔染上 怜悯之色，你把它当作恐惧。 我们走吧；路途的遥
远要我们赶紧。” 这样他走进了，也使我走进了 那环绕着地狱的第一圈。 在这里，
没有哀哭声传进 我们的耳朵，除了叹息声， 它使得永恒的空气震颤。 这种叹息，并
不是由于鞭笞， 却是那些大群的男男女女 以及孩童，由于忧愁而起。 那善良的夫子
对我说：“你不问问 你看到的这些幽魂是谁么？ 在你再向前走时，我愿你知道 他们
没有犯过罪；... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 47 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Joke
标 题: 邓正来：美国有“总统”吗？——令人尴尬的误译
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 27 19:34:04 2016, 美东)
2016-04-24 共同自由
美国有“总统”吗？——令人尴尬的误译
文 邓正来
摘要
学习和借鉴美国法律和法律文化，对中国现代化建设是非常重要的。但是，扭曲的翻译
，可能会带来事倍功半的结果。前述“国务卿”、“白宫”、“总统”一类的翻译词汇
，给人的感觉是：民主国家的领导人同帝王一样，有宫殿，有“爱卿”，可以“总而统
之”。这不利于中国人对民主法治的理解，会在无形中阻碍民主法制建设。为了防止翻
译中的文化扭曲，必须用民主、法治的心态翻译来自美国的法律词汇，不能以专制独裁
的心态对待这些法律词汇。
美国有没有“总统”，这难道也是一个问题吗？是的，这的确是个问题。在美国的政治
法律词汇中，其实并没有“总统”这一概念。中国人之所以说美国有“总统”，其实是
误译造成的。类似的误译还有“白宫”、“国务卿”、“州”，等等。
一、美国没有“总而统治... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 那时候发表大批判文章，虚应故事也太过分鸟。
人民日报1974年01月29日第2版
太平天国农民革命的反孔斗争
北京师范大学 朱斌
在中国近代史上，经历过多次激烈的反孔和尊孔斗争。这是两个阶级、两条路线的斗争
在意识形态领域的反映。在这一斗争中，以洪秀全为首的太平天国农民革命英雄们，掀
起了我国历史上前所未有的一次声势浩大的讨孔运动。
一八四三年，即鸦片战争结束后一年，洪秀全就以反潮流的革命精神，捣毁了他任教的
村塾中孔子的牌位，毅然决然地向整个封建制度宣战，开始组织秘密革命团体，积极准
备武装起义。他以革命浪漫主义，编了一个生动的故事。这个故事说，孔丘的书把人“
教坏了”，“皇上帝”很生气，派“天使”“将孔丘捆绑”起来，把他批驳得哑口无言
，还“命天使鞭挞他”。孔丘跪下“再三讨饶”，“哀求不已”。据传，后来“罚他种
菜园了”。太平天国英雄们，把“皇上帝”当作争取解放的革命农民的化身。历来谁也
触犯不得的剥削阶级的
“大圣人”，如今跪在“皇上帝”面前受捆绑、鞭挞、批判；辱骂劳动人民是“小人”
的“夫子”，现在被罚种菜园了，真是大快人心！这个故事充分表现了洪秀全完全蔑视
这个“至圣先师”，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 49 那是后来人的发展，你看孔子的理想就知道了。
论语-先进：
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不
吾知也。』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對，曰：「千乘之國，攝乎大國之閒，
加之以師旅，因之以饑饉，由也爲之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。
「求，爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也爲之，比及三年，可使足民；如
其禮樂，以俟君子。」「赤，爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉！宗廟之事，如會
同，端章甫，願爲小相焉。」「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作；對曰：「異
乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎！亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成；冠者
五六人，童子六七人。浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」
三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣。」
曰：「夫子何哂由也？」曰：「爲國以禮，其言不讓，是故哂之。」「唯求則非邦也與
？」「安見方六七十，如五六十，而非邦也者！」「唯赤則非邦也與？」「宗廟會同，
非諸侯而何？赤也爲之小，孰能爲之大！」 |
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z***t
发帖数: 10817 | 50 孔子过⑴泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀⑵。夫子轼而听之⑶。使⑷子路⑸问之曰：“
子之哭也，壹似⑹重有忧⑺者。”而曰⑻：“然⑼！昔者吾舅⑽死于虎，吾夫又死焉，
今吾子⑾又死焉⑿！”夫子曰：“何为不去⒀也？”曰：“无苛政⒁。”夫子曰：“小
子⒂识⒃之，苛政猛于（17）虎也。”
译文
孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声
，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。
”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了
，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）
回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的
政令比老虎还要凶猛可怕啊！ |
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